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abacinus

Grundbedeutung

abacinus, -a, -um ist ein seltenes lateinisches Adjektiv, dessen Überlieferung zwei deutlich voneinander zu unterscheidende Bedeutungs- und Sprachschichten aufweist. In der klassischen beziehungsweise klassizistischen Wörterbuchtradition wird abacīnus als Ableitung von abacus aufgefasst und mit „zum Abakus beziehungsweise zur dekorativen Tafel gehörig“, „mosaikartig“, „mit mosaikartigem Schmuck versehen“ erklärt. Diese Bedeutung beruht jedoch auf einer textkritisch unsicheren Lesart bei Plinius dem Älteren und darf daher nicht als völlig gesichertes häufiges klassisches Wort behandelt werden.

Davon zu unterscheiden ist ein mittellateinisches beziehungsweise italienisch beeinflusstes abacinus mit der Bedeutung „dunkel, trüb, stumpf, glanzlos, nicht klar hervortretend“. Du Cange erklärt das Wort ausdrücklich mit subobscurus, opacus und erläutert, dass es von etwas gesagt werde, quod non clare apparet, „was nicht klar sichtbar beziehungsweise nicht klar hervortretend ist“. Als italienische Entsprechung nennt er abbacinato, obscuratus.

Die mittelalterliche Bedeutung ist durch einen konkreten historiographischen Beleg gesichert. Dort werden Porphyrsäulen als maculatae et abacinae beschrieben: Sie waren also „fleckig und abgedunkelt beziehungsweise stumpf“. Der Ausdruck bezeichnet in diesem Zusammenhang keine völlige Schwärze und keine Unsichtbarkeit, sondern eine beeinträchtigte optische Klarheit beziehungsweise einen verlorenen Glanz.

Für die deutschsprachige Lexikographie empfiehlt es sich deshalb, nicht eine einzige vermeintlich kontinuierliche Grundbedeutung zu konstruieren. Vielmehr sind zwei historische Einträge innerhalb desselben Artikels zu unterscheiden: 1. antik/klassizistisch, unsicher: „mosaikartig, zu einem abacus gehörig“; 2. mittellateinisch, sicher belegt: „dunkel, stumpf, getrübt, glanzlos“.

Wortart

abacinus ist ein Adjektiv der ersten und zweiten Deklination. Die drei Nominativformen lauten abacīnus maskulin, abacīna feminin und abacīnum neutrum. Es wird nach demselben Flexionsmuster wie bonus, bona, bonum dekliniert.

In der antiken lexikographischen Interpretation ist das Adjektiv ein Relationsadjektiv zu abacus. Es bezeichnet dann etwas, das zu einem dekorativen abacus, einer Wandtafel beziehungsweise einer mosaikartig gegliederten Fläche gehört. Die Bedeutung ist somit primär relational und nicht qualitativ.

Das mittellateinische abacinus funktioniert dagegen als Qualitätsadjektiv. Es beschreibt die optische Beschaffenheit einer Oberfläche: dunkel, stumpf, glanzlos, getrübt oder nicht klar sichtbar. Der Unterschied zwischen beiden Verwendungen ist grammatisch gering, semantisch und etymologisch jedoch erheblich.

Das Adjektiv darf insbesondere nicht mit dem Verb abacinare gleichgesetzt werden. Dieses bedeutet „blenden, des Augenlichts berauben“. Zwischen dem mittelalterlichen Adjektiv und dem Verb besteht zwar ein enger wortgeschichtlicher Zusammenhang im Bedeutungsfeld des Verdunkelns beziehungsweise Blendens, doch beide bleiben unterschiedliche Wortarten und Lexeme.

Aussprache

Für die in klassischen Wörterbüchern angesetzte Form abacīnus ist eine klassizierende Aussprache ungefähr als [a.baˈkiː.nus] anzusetzen. Die Silbengliederung lautet a-ba-cī-nus. Das ī ist nach der traditionellen Quantitätsangabe lang; daher liegt der Wortakzent auf der vorletzten Silbe -cī-.

Das c vor ī wird in rekonstruierter klassischer Aussprache als [k] gesprochen. Die klassizierende Lautung unterscheidet sich damit von der italienisch-kirchenlateinischen Aussprache, in der c vor i palatalisiert wird und ungefähr [tʃ] entspricht.

Für das mittellateinische abacinus darf diese rekonstruierte klassische Aussprache nicht ohne Vorbehalt als tatsächlich historische Lautung ausgegeben werden. Das Wort begegnet in einem spätmittelalterlichen italienischen beziehungsweise besonders florentinischen Sprachmilieu, in dem die lateinische Aussprache bereits stark von romanischen Lautentwicklungen geprägt war. Die tatsächliche Aussprache dürfte daher der italienischen Entwicklung nähergestanden haben als einer rekonstruierten ciceronianischen Lautung.

Du Canges ausdrückliche Verbindung mit italienisch abbacinato bestätigt diesen romanischen Hintergrund. Für das Wörterbuch ist deshalb sinnvoll: klassizierende Aussprache [a.baˈkiː.nus]; mittelalterliche reale Aussprache regional variabel.

Grammatik

Die Flexion ist formal vollständig regelmäßig. In dem sicheren mittellateinischen Beleg steht die Form abacinas beziehungsweise Abacinas im Akkusativ Plural Femininum und bezieht sich auf columnas „Säulen“. Die Konstruktion columnas ... maculatas et abacinas bedeutet sinngemäß „die Säulen, fleckig und stumpf beziehungsweise abgedunkelt“.

Gerade dieser Beleg ist grammatisch besonders wertvoll, weil er nicht nur die Bedeutung, sondern auch die eindeutige adjektivische Flexion bestätigt. Abacinas kongruiert in Kasus, Numerus und Genus mit columnas.

Eine reguläre Komparation wie *abacinior oder *abacinissimus ist theoretisch nach lateinischen Wortbildungsmustern denkbar, aber für das seltene historische Adjektiv nicht sinnvoll als lexikographisch gesichert anzusetzen. Die belegte Bedeutung wird gewöhnlich durch andere Gradadverbien beziehungsweise Synonyme differenziert.

Orthographie

Die normalisierte Wörterbuchform lautet abacinus. In der klassischen Lexikographie wird die Vokalquantität häufig als abacīnus angegeben. Die femininen und neutralen Formen sind abacīna und abacīnum.

Der sichere mittelalterliche Beleg erscheint als Abacinas. Die Großschreibung ist editionsbedingt und besitzt keine lexikalische Bedeutung. Mittelalterliche Handschriften und frühneuzeitliche Drucke kennen keine vollständig einheitliche Groß- und Kleinschreibungsnorm nach modernem Muster.

Die italienische Vergleichsform lautet abbacinato beziehungsweise das zugrunde liegende Verb abbacinare. Die Gemination bb ist charakteristisch für die italienische Form. Das lateinische abacinus besitzt dagegen in der lexikographisch tradierten Schreibweise nur ein b.

Besonders wichtig ist die Unterscheidung von abacinare. Das Adjektiv endet auf -inus, das Verb auf -inare. Ebenso besteht keine Identität mit abacus, obwohl die antike lexikographische Bedeutung des Adjektivs gerade von diesem Wort abgeleitet wird.

Gebrauch

In der klassischen Wörterbuchtradition wird abacīnus mit einer Stelle aus dem 35. Buch der Naturalis historia des Plinius verbunden. Ältere Editionen beziehungsweise einzelne Handschriften boten dort die Wortfolge abacina spatia. Daraus wurde eine adjektivische Bedeutung entwickelt, die sich auf dekorative Wandfelder, Tafeln beziehungsweise mosaikartige Flächen bezieht.

Diese Stelle ist jedoch textkritisch problematisch. Die Lesart abacina wird lediglich von einem Vossianus-Manuskript getragen. Die maßgebliche spätere kritische Plinius-Tradition liest dort nicht abacina spatia, sondern abaci und behandelt spatia syntaktisch anders. Damit entfällt der wichtigste beziehungsweise einzige vermeintliche antike Beleg für das Adjektiv.

Die antike Bedeutung „mosaikartig“ ist deshalb als lexikographisch tradiert, aber textkritisch unsicher zu kennzeichnen. Sie darf nicht wie ein durch zahlreiche unabhängige klassische Belege bestätigtes Wort behandelt werden.

Der mittellateinische Gebrauch ist deutlicher. In einer historiographischen Passage über die berühmten Porphyrsäulen, die Pisa den Florentinern geschenkt haben soll, werden diese als maculatae et abacinae bezeichnet. Gemeint ist, dass ihre Oberfläche fleckig und verdunkelt beziehungsweise ihres ursprünglichen Glanzes beraubt war.

Du Cange erkennt darin eine besonders italienische und florentinische Verwendung. Der Gebrauch ist damit zugleich regional, chronologisch und semantisch markiert.

Bedeutungsbereich

Die antike beziehungsweise lexikographisch rekonstruierte Bedeutung gehört zum Wortfeld Dekoration, Wandgestaltung, Mosaik und Tafelwerk. Abacinus bezeichnet dabei nicht den abacus selbst, sondern etwas, das ihm zugeordnet oder nach Art solcher dekorativer Flächen gestaltet ist.

Gaffiot fasst diese Bedeutung knapp mit de mosaïque, „mosaikartig, zum Mosaik gehörig“, zusammen. Ältere deutsche Wörterbücher geben eine stärker am abacus orientierte Bedeutung wieder. Wegen der unsicheren Pliniuslesart sollte das semantische Spektrum jedoch nicht weiter ausgebaut werden, als die lexikographische Tradition tatsächlich trägt.

Die mittellateinische Bedeutung gehört dagegen zum Wortfeld Helligkeit, Sichtbarkeit, Farbe und Oberflächenglanz. Du Canges subobscurus bezeichnet etwas „etwas dunkel, halbdunkel“, opacus etwas „dunkel, schattig, lichtundurchlässig beziehungsweise stumpf“, und die Erläuterung quod non clare apparet setzt die fehlende visuelle Klarheit ins Zentrum.

Im konkreten Säulenbeleg dürfte abacinus am besten mit „stumpf“, „abgedunkelt“, „glanzlos“ oder „getrübt“ übersetzt werden. „Schwarz“ wäre zu stark, „unsichtbar“ falsch und „blind“ als deutsche Adjektivübersetzung missverständlich.

Die beiden Bedeutungsfelder – Mosaik einerseits, Trübung andererseits – sind semantisch nicht überzeugend aus einer gemeinsamen Grundbedeutung ableitbar. Sie sollten deshalb als zwei verschiedene historische Wortgeschichten behandelt werden.

Lexikon

abacīnus, -a, -um ist ein seltenes Adjektiv mit einer komplizierten Überlieferungsgeschichte. In klassischen lateinisch-französischen und lateinisch-deutschen Wörterbüchern wird es als Ableitung von abacus geführt und mit „mosaikartig“, „zum Mosaik beziehungsweise zur dekorativen Tafel gehörig“ übersetzt. Als Beleg wird traditionell Plinius, Naturalis historia 35,3 genannt.

Die philologische Prüfung dieser Stelle zeigt jedoch, dass die Wortexistenz in der klassischen Latinität nicht völlig gesichert ist. Die Lesart abacina spatia geht auf einen einzelnen Vossianus zurück. Detlefsens Plinius-Ausgabe folgte dieser Variante, wodurch sie in ältere Wörterbücher und wortgeschichtliche Untersuchungen gelangte.

Die später maßgebliche Plinius-Ausgabe von Jan und Mayhoff liest dagegen non placent iam abaci nec spatia .... In dieser Textfassung gibt es an der Stelle überhaupt kein Adjektiv abacinus. Der Thesaurus linguae Latinae behandelte die vermutete Bildung zu abacus deshalb bereits mit einem Fragezeichen.

Diese textkritische Situation erklärt einen auffälligen Widerspruch moderner Wörterbücher: Einige führen abacinus selbstverständlich als lateinisches Adjektiv „mosaic“, andere Korpora finden keinen einzigen sicheren antiken Beleg. Beide Beobachtungen sind miteinander vereinbar, wenn man erkennt, dass der Wörterbucheintrag auf einer historischen Editionsvariante beruht.

Unabhängig davon existiert im Mittellatein ein sicherer Gebrauch von abacinus. Du Cange führt das Lemma gesondert und erklärt es: Italis, et maxime Florentinis, subobscurus, opacus; de eo dicitur quod non clare apparet. Das heißt: „bei den Italienern und besonders den Florentinern: etwas dunkel, stumpf; gesagt von etwas, das nicht klar erscheint“.

Du Cange gibt als italienische Entsprechung abbacinato und als lateinische Erklärung obscuratus „verdunkelt, getrübt“ an. Damit wird deutlich, dass dieser mittelalterliche Gebrauch nicht einfach die antike Ableitung aus abacus fortsetzt, sondern in einem anderen Wortgeschichtszusammenhang steht.

Der angeführte Beleg stammt aus dem historischen Werk des Sozomenus von Pistoia und steht in der Erzählung zum Jahr 1362. Beschrieben werden Porphyrsäulen, die den Florentinern als Geschenk übersandt worden seien: Sie seien jedoch maculatae et abacinae, „fleckig und stumpf beziehungsweise verdunkelt“, gewesen und mit roten beziehungsweise scharlachroten Tüchern bedeckt worden.

Der Hintergrund dieser Stelle ist eine bekannte florentinisch-pisanische Legende. Pisa soll Florenz im Zusammenhang mit dem Balearenunternehmen des frühen 12. Jahrhunderts zwei wertvolle Porphyrsäulen geschenkt haben. In späteren Erzählungen heißt es, die Pisani hätten die Säulen aus Neid absichtlich durch Feuer beziehungsweise Rauch getrübt, bevor sie sie den Florentinern übergaben.

Die beiden Porphyrsäulen befinden sich bis heute beim Baptisterium San Giovanni in Florenz. Moderne kunsthistorische Forschung behandelt die angebliche absichtliche Beschädigung als Legendenbildung und untersucht die schrittweise Entstehung dieser Erzählung. Für die Wortbedeutung ist die historische Wahrheit der Sabotagegeschichte nicht erforderlich: Der Text zeigt zuverlässig, dass abacinae eine optisch verdunkelte, stumpfe oder getrübte Oberfläche beschreibt.

Der mittelalterliche Gebrauch steht zugleich in engem Zusammenhang mit abacinare beziehungsweise italienisch abbacinare „blenden“. Der semantische Zusammenhang ist transparent: Was geblendet, getrübt oder seines Glanzes beraubt wird, erscheint nicht mehr klar.

Für ein modernes lateinisch-deutsches Wörterbuch sollte deshalb folgende differenzierte Definition verwendet werden: abacīnus, -a, -um: 1. mosaikartig, zum abacus beziehungsweise Mosaikschmuck gehörig – antike Lesart unsicher; 2. mittellateinisch, besonders italienisch/florentinisch: dunkel, stumpf, getrübt, glanzlos.

Etymologie

Für die erste Bedeutungsgruppe ist die Wortbildung formal einfach. Aus abacus wird mit dem produktiven Adjektivsuffix -īnus ein Relationsadjektiv abacīnus gebildet. Ein solches Adjektiv bedeutet grundsätzlich „zu einem abacus gehörig, nach Art eines abacus“.

Abacus selbst ist aus griechisch ἄβαξ entlehnt. Das lateinische Wort entwickelt ein umfangreiches Bedeutungsspektrum: Tisch- beziehungsweise Tafelplatte, Rechenbrett, Spielbrett, Kredenztisch, dekorative Wandtafel und in der Architektur die Deckplatte eines Kapitells. Die angebliche Bedeutung von abacinus hängt mit den dekorativen beziehungsweise flächenbezogenen Bedeutungen des Grundwortes zusammen.

Das Suffix -īnus bildet im Lateinischen zahlreiche Adjektive, die Zugehörigkeit, Material, Herkunft oder Ähnlichkeit ausdrücken. Morphologisch ist abacus → abacīnus daher problemlos. Die Schwierigkeit ist nicht die Wortbildung, sondern die Beleglage: Wenn die Pliniuslesart abacina sekundär beziehungsweise fehlerhaft ist, kann das formal mögliche Wort in der antiken Sprache unbelegt geblieben sein.

Für die mittelalterliche Bedeutung „getrübt, stumpf“ ist eine Ableitung aus abacus semantisch nicht überzeugend. Du Cange verweist ausdrücklich auf italienisch abbacinato und auf abacinare. Diese Wörter gehören in das semantische Feld des Blendens und Verdunkelns.

Damit liegen wahrscheinlich zwei etymologisch unterschiedliche Schichten vor, die lediglich graphisch in abacinus zusammenfallen. Eine wissenschaftliche Darstellung sollte diese Homographie nicht durch eine künstliche einheitliche Etymologie verdecken.

Wortgeschichte

Die ältere Wortgeschichte ist ungewöhnlich, weil sie maßgeblich von Editionsgeschichte abhängt. In einer Handschrift des Plinius steht eine Lesart, die als abacina spatia verstanden werden konnte. Ältere Herausgeber übernahmen diese Form, und von den gedruckten Plinius-Ausgaben gelangte das Adjektiv in lateinische Wörterbücher.

Georges führte abacinus, -a, -um als Bildung zu abacus und bezog es auf die Pliniusstelle. Gaffiot übernahm ebenfalls abacinus mit der Bedeutung „de mosaïque“. Der Eintrag erhielt dadurch den Status eines scheinbar regulären klassischen lateinischen Wortes.

Neuere textkritische Untersuchungen zeigen jedoch, dass der fragliche Textzeuge isoliert ist. Die etablierte Pliniusfassung liest abaci statt abacina. Damit wird das traditionelle Lemma zu einem Beispiel dafür, wie eine Handschriftenvariante durch Editionen und Wörterbücher eine eigene lexikographische Existenz gewinnen kann.

Unabhängig davon erscheint im spätmittelalterlichen italienischen Latein ein Adjektiv gleicher Form mit anderer Bedeutung. Der Beleg bei Sozomenus von Pistoia beschreibt verdunkelte beziehungsweise beschädigte Porphyrsäulen. Diese Verwendung ist nicht aus der Pliniusüberlieferung entstanden, sondern gehört zu einer lebendigen romanisch-lateinischen Wortschicht.

Die italienische Wortfamilie abbacinare – abbacinato entwickelte sich weiter. Abbacinare kann historisch das gewaltsame Blenden bezeichnen, später aber auch die Wirkung starken Lichts und schließlich die geistige „Verblendung“. Das Adjektiv abbacinato kann entsprechend „geblendet, verdunkelt, getrübt“ bedeuten.

Das mittellateinische abacinus steht damit an der Grenze zwischen lateinischer und romanischer Sprachgeschichte. Seine Form ist vollständig lateinisch flektiert, sein Bedeutungs- und Wortbildungsumfeld ist jedoch eng mit dem Italienischen verbunden.

Historische Einordnung

Die vermeintlich antike Verwendung gehört in den Kontext der römischen Luxus- und Innenraumdekoration. Plinius beschreibt in Buch 35 der Naturalis historia Veränderungen in der Wandgestaltung, kostbare Materialien und die zunehmende Ausstattung von Innenräumen mit dekorativen Stein- und Bildflächen.

Gerade deshalb erschien abacina spatia semantisch plausibel: dekorative beziehungsweise mosaikartig gegliederte Wandfelder passen ausgezeichnet zum Sachzusammenhang. Textkritische Plausibilität darf jedoch nicht mit handschriftlicher Sicherheit verwechselt werden.

Die mittelalterliche Verwendung gehört dagegen in das kommunale Italien des 14. und 15. Jahrhunderts. Die Sprache der Chroniken bewegt sich zwischen gelehrtem Latein und den italienischen Volkssprachen. Neue Adjektive und Verben können aus dem romanischen Wortschatz in lateinische Flexionssysteme aufgenommen werden.

Der konkrete Säulenbeleg gehört zusätzlich in die Erinnerungskultur des Konflikts zwischen Florenz und Pisa. Die beiden Porphyrsäulen vor dem Florentiner Baptisterium wurden mit einer Erzählung über Freundschaft, Täuschung und spätere Feindschaft verbunden. Das Adjektiv abacinae beschreibt innerhalb dieser Erzählung die angeblich absichtlich verdorbene Oberfläche.

Damit ist abacinus zugleich ein Beispiel für zwei unterschiedliche sprachhistorische Probleme: antike Textkritik und mittelalterlichen Sprachkontakt zwischen Latein und Italienisch.

Antonyme

Für die textkritisch unsichere antike Bedeutung „mosaikartig“ besteht kein natürliches lexikalisches Antonym. Ein Gegenbegriff müsste jeweils aus dem Sachzusammenhang bestimmt werden, etwa „einfarbig“, „ungegliedert“ oder „ohne Mosaikschmuck“.

Für die mittellateinische Bedeutung „dunkel, stumpf, getrübt“ bestehen dagegen klare semantische Gegenbegriffe. clarus bezeichnet etwas Helles, Klares oder deutlich Sichtbares und bildet damit den unmittelbarsten Gegensatz zu Du Canges Erklärung non clare apparet.

Weitere kontextuelle Gegenbegriffe sind lucidus „hell, leuchtend, klar“, nitidus „glänzend, blank“ und splendidus „glänzend, strahlend“.

Synonyme und bedeutungsverwandte Ausdrücke

tessellatus – mit kleinen Steinchen beziehungsweise Würfeln ausgelegt; mosaikartig gestaltet.

vermiculatus – in feiner, gewundener Mosaiktechnik ausgeführt; besonders für hochwertige Mosaikarbeit.

abacus – Tafel, Platte, dekoratives Wandfeld, Rechenbrett oder Kredenztisch; das Grundwort der traditionellen antiken Ableitung abacīnus.

abaculus – kleiner Mosaikstein beziehungsweise kleines farbiges Stein- oder Glasplättchen für Mosaikarbeit.

obscurus – dunkel, undeutlich, nicht klar sichtbar; enger Bedeutungsnachbar des mittellateinischen abacinus.

opacus – schattig, dunkel, lichtarm beziehungsweise undurchsichtig; von Du Cange unmittelbar zur Erklärung von abacinus verwendet.

subobscurus – etwas dunkel, halbverdunkelt; besonders genaue Du-Cange-Paraphrase.

obscuratus – verdunkelt, getrübt; von Du Cange als lateinische Entsprechung des italienischen abbacinato angegeben.

maculatus – fleckig, befleckt; steht im historischen Beleg unmittelbar neben abacinus, bezeichnet aber einen anderen Oberflächenfehler.

abacinare – blenden, des Augenlichts berauben; mittellateinisches Verb derselben romanisch geprägten Bedeutungsumgebung.

Abgrenzung

Von abacus ist abacinus grammatisch klar zu unterscheiden. Abacus ist ein Substantiv, abacinus ein Adjektiv. Nur die traditionelle antike Bedeutungsgruppe leitet das Adjektiv von diesem Substantiv ab.

Von abaculus unterscheidet sich das Adjektiv ebenfalls. Abaculus bezeichnet einen kleinen Mosaikstein oder ein Mosaikplättchen. Abacinus bezeichnet nach der traditionellen Interpretation dagegen die entsprechende Eigenschaft beziehungsweise Zugehörigkeit.

Von abacinare ist die mittelalterliche Form nach Wortart und Valenz zu trennen. Abacinare ist ein transitives Verb „blenden“, während abacinus eine Beschaffenheit beschreibt: „getrübt, stumpf, verdunkelt“.

Von maculatus ist abacinus ebenfalls nicht synonym. Der mittelalterliche Quellentext verwendet beide Adjektive nebeneinander: maculatae bezeichnet Flecken beziehungsweise Verfärbungen, abacinae den beeinträchtigten Glanz beziehungsweise die allgemeine optische Trübung.

Schließlich muss die textkritisch rekonstruierte klassische Bedeutung strikt von der mittelalterlichen getrennt werden. Dass beide Wörter gleich geschrieben werden, beweist keine gemeinsame Etymologie.

Kontext

Für die antike Wörterbuchbedeutung ist der charakteristische Kontext Innenraumdekoration. Wörter wie marmor, crusta, spatium, pictura, abacus und vermiculatus gehören zum entsprechenden Sachfeld.

Für das mittelalterliche Wort ist der charakteristische Kontext dagegen die Beschreibung materieller Oberflächen. Porphyr, Säulen, Flecken, Glanz, Dunkelheit und textile Abdeckungen bilden im sicheren Beleg das semantische Umfeld.

Die unmittelbare Verbindung maculatae et abacinae zeigt, dass das Adjektiv besonders zur Beschreibung sichtbarer Materialqualität geeignet war. Es bezeichnet keine abstrakte moralische Eigenschaft der Säulen, sondern ihren wahrnehmbaren Zustand.

In der italienischen Weiterentwicklung kann derselbe Bedeutungsbereich auf das menschliche Sehvermögen und schließlich auf geistige Wahrnehmung übergehen. Diese Erweiterung gehört jedoch stärker zu abbacinare/abbacinato als zum sicher belegten lateinischen Adjektiv selbst.

Kollokationen und Kookkurrenzen

abacina spatia – „mosaikartige beziehungsweise zum abacus gehörige Flächen“; traditionelle, textkritisch unsichere Pliniuslesart.

columnae abacinae – „stumpfe, verdunkelte Säulen“; aus dem sicheren mittellateinischen Beleg erschließbare Verbindung.

maculatae et abacinae – „fleckig und getrübt/stumpf“; konkrete belegte Wortverbindung.

columnae porphyreticae / columnae porphyrii – Porphyrsäulen; sachlicher Kontext des mittelalterlichen Belegs.

non clare apparere – „nicht klar erscheinen“; Du Canges definierende Umschreibung.

subobscurus et opacus – „etwas dunkel und stumpf/undurchsichtig“; lexikographische Bedeutungsparaphrase.

abbacinatus / obscuratus – romanische beziehungsweise lateinische Vergleichsausdrücke für den getrübten Zustand.

Oberbegriff

Wort → Adjektiv → Qualitäts-/Relationsadjektiv → Eigenschaft einer Oberfläche beziehungsweise dekorativen Gestaltung → abacinus.

Für die antike Wörterbuchbedeutung lässt sich die Hierarchie genauer formulieren: Adjektiv → Relationsadjektiv → Kunst- und Dekorationswortschatz → Mosaik-/Tafelgestaltung → abacīnus.

Für die mittellateinische Bedeutung lautet die semantische Hierarchie: Adjektiv → Qualitätsadjektiv → optische Eigenschaft → eingeschränkte Helligkeit/Klarheit → dunkel oder stumpf → abacinus.

Da beide Bedeutungen wahrscheinlich unterschiedlichen wortgeschichtlichen Schichten angehören, ist eine einzige gemeinsame semantische Unterordnung nur auf der obersten Ebene „Adjektiv“ sinnvoll.

Unterbegriffe

Als Adjektiv bezeichnet abacinus keine Gattung und besitzt daher keine Unterbegriffe im taxonomischen Sinn. Für die Bedeutungsanalyse können jedoch zwei historische Verwendungsgruppen unterschieden werden.

Abacinus I – antik beziehungsweise klassizistisch: „zum abacus gehörig, mosaikartig“. Diese Gruppe ist textkritisch unsicher und beruht auf einer problematischen Pliniuslesart.

Abacinus II – mittellateinisch, besonders italienisch/florentinisch: „dunkel, stumpf, getrübt, glanzlos“. Diese Gruppe ist durch den historiographischen Säulenbeleg sicher dokumentiert.

Innerhalb der zweiten Gruppe können „dunkel“, „stumpf“ und „getrübt“ als kontextuelle Nuancen verstanden werden, nicht als vollständig getrennte Unterbedeutungen.

Wortfamilie

Für Abacinus I gehört abacus zur unmittelbaren Wortfamilie. Das Substantiv bezeichnet je nach Zusammenhang eine Tafel, einen Tisch, ein Rechen- oder Spielbrett, ein dekoratives Wandfeld oder die Deckplatte eines Kapitells.

abaculus ist ein Diminutiv beziehungsweise eine verwandte Bildung und bezeichnet einen kleinen Stein- oder Glaswürfel, besonders für Mosaikarbeiten.

Für Abacinus II ist dagegen abacinare „blenden“ von größerer Bedeutung. Hinzu kommen die italienischen Formen abbacinare und abbacinato.

Die beiden Wortfamilien dürfen nicht unkritisch zusammengeführt werden. Die erste beruht auf abacus und dem lateinischen Suffix -īnus; die zweite gehört wahrscheinlich zu einer romanisch-mittellateinischen Bildungstradition des Blendens beziehungsweise Verdunkelns.

Wortbildung

Die traditionelle antike Form abacīnus ist morphologisch als abacus + -īnus zu analysieren. Das Suffix -īnus dient zur Bildung von Adjektiven der Zugehörigkeit oder Beschaffenheit. Die resultierende Grundstruktur lautet „zum abacus gehörig“.

Eine semantische Spezialisierung zu „mosaikartig“ ergibt sich aus der Bedeutung von abacus als dekorativer Tafel beziehungsweise gegliederter Wandfläche. Zusammen mit abaculus und der römischen Mosaikterminologie konnte diese Interpretation für ältere Philologen ausgesprochen plausibel erscheinen.

Die mittelalterliche Bedeutung lässt sich dagegen nicht überzeugend durch dasselbe Wortbildungsmodell erklären. Hier besteht ein enger Zusammenhang mit italienisch abbacinato. Die Form wurde offenbar latinisiert und durch die reguläre lateinische Adjektivflexion auf -us, -a, -um in den Chroniktext integriert.

Damit illustriert abacinus zwei verschiedene Arten lateinischer Wortbildung: klassische beziehungsweise klassizistisch rekonstruierte Suffigierung einerseits und mittelalterliche Latinisierung romanischen Sprachmaterials andererseits.

Polysemie

Oberflächlich könnte man bei abacinus von Polysemie sprechen, weil dasselbe Schriftwort die Bedeutungen „mosaikartig“ und „dunkel/getrübt“ trägt. Sprachhistorisch ist jedoch eine Analyse als Homonymie beziehungsweise Zusammenfall zweier Wortschichten wahrscheinlich sachgerechter.

Zwischen „zum abacus gehörig“ und „stumpf, verdunkelt“ lässt sich keine überzeugende reguläre Bedeutungsentwicklung nachweisen. Weder führt Mosaikgestaltung natürlicherweise zu Dunkelheit noch ergibt sich der umgekehrte Weg.

Die mittellateinische Bedeutung steht dagegen nachvollziehbar im semantischen Netzwerk von abbacinare „blenden“ und abbacinato „geblendet, getrübt“. Hier besteht eine geschlossene semantische Entwicklung von beeinträchtigtem Sehen beziehungsweise Glanz zu optischer Trübung.

Für die praktische Lexikographie können beide Bedeutungen unter einem Stichwort erscheinen, sollten aber ausdrücklich als historisch getrennte Bedeutungsgruppen markiert werden.

Homonyme und Homographe

Das wichtigste homographische Problem liegt im Lemma selbst. abacinus der klassischen Wörterbuchtradition und abacinus des mittellateinisch-florentinischen Gebrauchs sind formal identisch, aber wahrscheinlich nicht etymologisch identisch.

Hinzu kommen Formen des Verbs abacinare. Beispielsweise kann abacinas theoretisch sowohl als Akkusativ Plural Femininum des Adjektivs abacinus als auch als zweite Person Singular Präsens Aktiv des Verbs abacino analysiert werden. Nur der syntaktische Kontext entscheidet.

Im historischen Säulenbeleg ist abacinas eindeutig Adjektiv, weil es mit columnas kongruiert. In einem Satz mit persönlichem Subjekt und Akkusativobjekt könnte dieselbe Buchstabenfolge dagegen verbal „du blendest“ bedeuten.

Auch abacinum kann eine flektierte Adjektivform sein und sollte nicht mit einem selbständigen Substantiv verwechselt werden.

Redewendungen und Sprichwörter

Für abacinus sind keine lateinischen Sprichwörter oder festen Redewendungen im eigentlichen Sinn belegt. Die extreme Seltenheit des Wortes verhindert eine ausgeprägte Phraseologie.

Die Verbindung maculatae et abacinae besitzt allerdings erheblichen lexikographischen Wert. Sie ist keine Redewendung, dokumentiert aber die mittelalterliche Bedeutung in besonders klarer Weise: Zwei unterschiedliche optische Mängel werden koordiniert – Fleckigkeit und Trübung beziehungsweise verlorener Glanz.

Auch abacina spatia ist keine Redewendung, sondern eine traditionelle textkritische Lesart der Pliniusstelle.

Die spätere italienische Wortfamilie entwickelte wesentlich freiere Wendungen um Blendung, Licht und geistige Verblendung; diese gehören jedoch nicht zur belegten lateinischen Phraseologie des Adjektivs.

Metaphern

Die antike Bedeutung „mosaikartig“ enthält keine notwendige Metapher. Es handelt sich um ein Relationsadjektiv, das eine konkrete dekorative Gestaltung bezeichnet.

Auch der sichere mittelalterliche Säulenbeleg ist zunächst wörtlich: Die Oberfläche der Porphyrsäulen erscheint stumpf beziehungsweise verdunkelt. Das Adjektiv beschreibt einen sichtbaren materiellen Zustand.

Die eng verwandte romanische Wortfamilie ermöglicht jedoch später metaphorische Erweiterungen. Von physischer Blendung und optischer Trübung führt ein verbreiteter semantischer Weg zu geistiger Verblendung: Ein Mensch kann durch Glanz, Macht, Schönheit oder falsche Vorstellungen „geblendet“ werden.

Diese Metaphorik basiert auf dem konzeptuellen Zusammenhang klares Sehen = klares Erkennen. Für das lateinische abacinus

Metonymie

Bei der traditionellen antiken Etymologie lässt sich eine metonymische Beziehung zwischen abacus als dekorativer Fläche und der Eigenschaft einer ähnlich gestalteten Oberfläche erkennen. Der Gegenstand beziehungsweise Gestaltungstyp liefert die Grundlage des Relationsadjektivs.

Beim mittelalterlichen Wort könnte ein anderer metonymischer Zusammenhang vorliegen: Der Vorgang des Blendens beziehungsweise Verdunkelns bezeichnet den daraus hervorgegangenen sichtbaren Zustand. Aus „geblendet/verdunkelt worden“ entwickelt sich die Eigenschaft „stumpf, trüb, nicht klar erscheinend“.

Im konkreten Säulenbeleg bezeichnet das Adjektiv die gesamte Säule nach dem Zustand ihrer Oberfläche. Damit kann auch eine Teil-Ganzes-Beziehung mitwirken: Die beeinträchtigte sichtbare Oberfläche charakterisiert den Gegenstand als Ganzes.

Register und Sprachstufe

Die klassische beziehungsweise klassizistische Bedeutung ist extrem selten und fachsprachlich. Sie gehört zum Wortfeld von Kunst, Wanddekoration und Mosaik und ist ausschließlich aufgrund einer problematischen Textstelle lexikographisch bekannt.

Das mittelalterliche abacinus ist ebenfalls kein allgemeines lateinisches Grundwort. Du Cange lokalisiert es ausdrücklich bei den Italienern und besonders den Florentinern. Es gehört damit zum regional geprägten Mittellatein und zum Kontaktbereich zwischen Latein und italienischen Volkssprachen.

Der konkrete Beleg stammt aus historiographischer Prosa. Das Wort wirkt dort nicht als bewusst klassizistische Kunstvokabel, sondern als lebendige Beschreibung eines Oberflächenzustandes.

In neuzeitlichem Latein ist abacinus vorwiegend lexikographisch und antiquarisch. Für aktive lateinische Prosa wären je nach Bedeutung transparentere Wörter wie tessellatus, obscurus, opacus oder obscuratus vorzuziehen.

Regionale Varianten

Für die antike Wörterbuchbedeutung sind keine regionalen Varianten gesichert. Schon die Existenz des Wortes als antikes Adjektiv ist textkritisch unsicher.

Die mittelalterliche Bedeutung besitzt dagegen eine auffällige regionale Markierung. Du Cange schreibt ausdrücklich „Italis, et maxime Florentinis“, also „bei den Italienern und besonders den Florentinern“. Das Adjektiv ist damit ein gutes Beispiel für regionales Mittellatein.

Italienisch steht abbacinato als nahe Vergleichsform daneben. Die Doppelkonsonanz und die volkssprachliche Morphologie unterscheiden die italienische Form vom latinisierten abacinus.

Eine entsprechende weit verbreitete gallische, germanische oder iberische mittellateinische Verwendung ist anhand der einschlägigen Lexikographie nicht nachzuweisen. Der Schwerpunkt bleibt eindeutig italienisch.

Aktuelle Statistik

Quantitativ gehört abacinus zu den seltensten Lemmata des lateinischen Wortschatzes. Eine scheinbar genaue Häufigkeitszahl wäre besonders irreführend, weil die antike Hauptstelle von der gewählten Pliniusausgabe abhängt. Eine Edition mit abacina erzeugt einen antiken Treffer, eine moderne kritische Edition mit abaci keinen.

Für das Mittellatein ist die Lage ähnlich schmal. Du Cange kann einen klaren historischen Beleg anführen, doch daraus lässt sich keine allgemeine hohe Gebrauchshäufigkeit ableiten. Die ausdrückliche regionale Kennzeichnung deutet vielmehr auf einen begrenzten italienisch-florentinischen Gebrauch.

Die zuverlässigste statistische Aussage lautet daher: äußerst selten; antike Beleglage umstritten, mittellateinische Bedeutung durch wenigstens einen eindeutigen historiographischen Beleg gesichert.

Häufigkeit und Statistik

Eine automatische Suche nach abacina ist zusätzlich problematisch, weil die Form mehrere grammatische Analysen zulässt. Sie kann eine feminine beziehungsweise neutrale Form des Adjektivs sein, zugleich aber in bestimmten Kontexten mit Formen des Verbs abacinare kollidieren.

Für eine saubere quantitative Untersuchung müssten sämtliche Treffer manuell nach Lemma, Wortart, Sprachstufe und Edition getrennt werden. Außerdem wären unterschiedliche Lesarten derselben Textstelle zu deduplizieren.

Die ungewöhnliche Situation zeigt exemplarisch, warum Wörterbuchhäufigkeit und Textfrequenz voneinander zu unterscheiden sind: abacinus erscheint in zahlreichen modernen Wörterbüchern, obwohl diese Wörterbücher weitgehend denselben einen problematischen antiken Beleg reproduzieren.

Wortbildung als Erstglied

abacinus ist nicht als produktives Erstglied lateinischer Komposita belegt. Das vollständige Adjektiv bildet keine eigenständige Kompositionsreihe.

Die für die antike Bedeutungsgruppe relevante produktive Basis ist abac-, aus der neben abacinus auch abaculus gebildet wird.

Für die mittelalterliche Wortschicht ist dagegen der Stamm abacin-/abbacin- im Verb abacinare und den romanischen Fortsetzungen relevant.

Diese morphologischen Zusammenhänge dürfen nicht als echte Komposita mit abacinus selbst missverstanden werden.

Wortbildung als Letztglied

Auch als Letztglied lateinischer Komposita ist abacinus nicht produktiv. Die Endsequenz -cinus besitzt in diesem Wort keine selbständige kompositionelle Funktion.

Beim antiken Wörterbuchlemma ist lediglich das Suffix -īnus morphologisch produktiv. Dieses Suffix findet sich in zahlreichen lateinischen Zugehörigkeits- und Eigenschaftsadjektiven, doch daraus folgt keine eigene Wortbildungsreihe auf *-abacinus.

Für das Lexikon ist daher festzuhalten: keine produktive Verwendung als Erst- oder Letztglied; relevant sind allein die Ableitungsbeziehungen zu abacus beziehungsweise im mittellateinischen Bereich zu abacinare/abbacinare.

Übersetzungen

Für die antike Bedeutungsgruppe ist „mosaikartig“ die knappste Übersetzung nach Gaffiot. Wegen der unsicheren Textgrundlage sollte in wissenschaftlichen Ausgaben gegebenenfalls ausdrücklich „traditionell: mosaikartig“ oder „nach unsicherer Pliniuslesart: mosaikartig“ vermerkt werden.

Das ältere deutsche „Prunktisch-“ beziehungsweise „zum Prunktisch gehörig“ beruht auf der breiten Bedeutungsentwicklung von abacus, ist aber für den konkreten plinianischen Dekorationskontext weniger unmittelbar als „mosaikartig“ beziehungsweise „zu dekorativen abacus-Feldern gehörig“.

Für den mittellateinischen Beleg ist „stumpf“ besonders geeignet, wenn es um den verlorenen Glanz der Porphyrsäulen geht. „Getrübt“ betont die beeinträchtigte optische Klarheit, „abgedunkelt“ den verminderten Helligkeitseindruck und „glanzlos“ den Zustand der Oberfläche.

Eine Übersetzung mit „blind“ sollte für abacinus selbst vermieden werden. „Blenden“ gehört primär zum verwandten Verb abacinare; das Adjektiv beschreibt im sicheren lateinischen Beleg eine verdunkelte beziehungsweise getrübte Sache.