Kulturlexikon · Sprachform / Italienisch, Personalpronomen, Objektstellung, Subjektivität, Erfahrung und Affekt, Dante, Divina Commedia

Mi

Mi ist das unbetonte Personalpronomen der ersten Person Singular im Italienischen. Es bedeutet nicht einfach „mich“ oder „mir“, sondern markiert das betroffene Ich: jenes Ich, dem etwas widerfährt, das getroffen, bewegt, erschüttert oder erleuchtet wird. Während das handelnde Subjekt im Verb liegt, bezeichnet mi den Ort der Wirkung. In der Literatur – und besonders in Dantes Divina Commedia – ist mi deshalb ein Schlüsselwort der Erfahrung. Es zeigt, dass das Ich nicht souverän handelt, sondern in eine Ordnung gerät, die es affiziert, überfordert und verwandelt.

1. Grammatikalische Erklärung

Mi ist ein klitisches Objektpronomen der ersten Person Singular. Es kann sowohl als direktes Objekt („mich“) als auch als indirektes Objekt („mir“) fungieren, ohne dass die Form sich ändert: mi vede („er sieht mich“), mi parla („er spricht zu mir“). Die genaue Funktion ergibt sich aus der Valenz des Verbs. Charakteristisch für mi ist seine unbetonte, angelehnte Stellung: Es steht vor dem finiten Verb (mi disse), wird an den Infinitiv angehängt (dirmi) oder erscheint in Imperativkonstruktionen in nachgestellter Form (dimmi).

Dem klitischen mi steht die tonische Form me gegenüber, die mit Präpositionen oder zur Hervorhebung verwendet wird: a me, con me, per me. Während me das Ich als selbstständige Größe im Satzraum markiert, ist mi syntaktisch abhängig und semantisch näher am Verb. Gerade diese Nähe macht mi zu einem Marker unmittelbarer Erfahrung: Das Geschehen schlägt direkt ins Subjekt ein.

Italienisch nutzt mi auch in unpersönlichen und reflexivähnlichen Konstruktionen, die im Deutschen oft umständlich paraphrasiert werden müssen: mi sembra („es scheint mir“), mi pare („mir kommt es vor“), mi sento („ich fühle mich“), mi accadde („es widerfuhr mir“). Hier tritt das Ich nicht als Urheber auf, sondern als Wahrnehmungs- oder Affektträger. Grammatikalisch bleibt mi Objekt, semantisch wird es zum Resonanzraum des Geschehens.

In Kombination mit anderen Klitika kann mi Teil komplexer Pronominalcluster werden: mi si fece chiaro, mi ne andai. Diese Bündelungen verdichten Perspektive und Bewegung und sind besonders in älterer Literatur und bei Dante häufig, weil sie Erfahrung nicht analytisch, sondern syntaktisch bündeln.

2. Bedeutungsfelder

Semantisch steht mi im Feld der Betroffenheit. Es bezeichnet ein Ich, das nicht primär handelt, sondern erlebt. Dieses Erleben kann Wahrnehmung sein – sehen, hören, erkennen –, es kann Affekt sein – Angst, Mitleid, Erschrecken –, und es kann Erkenntnis sein, die sich nicht aktiv erzwingen lässt, sondern „eintritt“. Mi ist damit ein Pronomen der Passung: Etwas passt sich dem Ich auf, trifft es, prägt sich ein.

Ein zentrales Bedeutungsfeld ist das der inneren Wahrnehmung. In Wendungen wie mi sembra, mi appare, mi è chiaro wird Wahrheit nicht objektiv behauptet, sondern subjektiv verortet. Mi markiert hier keine Schwäche, sondern eine epistemische Haltung: Erkenntnis wird als Erfahrung ausgewiesen. Literatur nutzt diese Form, um Welt nicht dogmatisch, sondern phänomenal zu zeigen – so, wie sie dem Ich erscheint.

Ein weiteres Feld ist das der Affektion und des Leidens. Mi ferì, mi fece paura, mi prese pietà – in solchen Konstruktionen wird das Subjekt nicht als Herr der Gefühle dargestellt, sondern als Ort, an dem sie entstehen. Mi ist hier das grammatische Äquivalent zu Verwundbarkeit. Es erlaubt, Intensität auszudrücken, ohne Pathos: Nicht „ich leide“, sondern „es geschieht mir Leid“.

Schließlich gehört mi in das Feld der Adressierung. Wenn jemand zu mir spricht, mir etwas zeigt, mir etwas sagt, wird das Ich als Zielpunkt einer Handlung markiert. In narrativen Texten erzeugt dies Nähe: Die Leserinnen und Leser folgen einem Ich, dem Dinge widerfahren, statt einem Erzähler, der souverän disponiert. Mi ist damit ein Perspektivsignal, das Intimität und Unmittelbarkeit erzeugt.

3. Bedeutung für Dante und Gebrauch in der Divina Commedia

Dantes Commedia ist keine Heldenerzählung im klassischen Sinn. Der Sprecher ist kein souveräner Akteur, sondern ein Wanderer, dem Dinge widerfahren: Erscheinungen, Schrecken, Offenbarungen, Belehrungen. Genau hier entfaltet mi seine danteske Funktion. Immer wieder markiert es den Punkt, an dem das Geschehen ins Ich einschlägt: mi parve („es schien mir“), mi prese paura („Angst ergriff mich“), mi fu mostrato („es wurde mir gezeigt“).

Diese Konstruktionen machen deutlich, dass Erkenntnis bei Dante nicht aus Autonomie entsteht, sondern aus Begegnung. Das Ich sieht nicht einfach, sondern es wird ihm gezeigt. Es versteht nicht aus eigener Kraft, sondern es wird ihm klar. Mi ist das grammatische Zeichen dieser Haltung: Das Subjekt ist offen, durchlässig, adressierbar. Die Wahrheit kommt von außen, und sie wird im Inneren wirksam.

Besonders wichtig ist mi im Zusammenspiel mit Wahrnehmungsverben. Dante beschreibt das Jenseits nicht als abstrakte Lehre, sondern als sinnliche Erfahrung. Bilder, Geräusche, Gerüche, Lichter treffen den Sprecher. Mi markiert, dass diese Eindrücke nicht neutral registriert, sondern existentiell erfahren werden. Die Hölle erschreckt mich, das Paradies übersteigt mich, die Ordnung der Welt klärt sich mir.

Auch theologisch ist diese Perspektive entscheidend. Der Mensch ist bei Dante kein autonomes Zentrum, sondern ein Geschöpf, das angesprochen, geprüft, geführt wird. Mi passt zu dieser Anthropologie, weil es das Ich nicht als Ursprung, sondern als Empfangsort setzt. Die Reise ist eine Abfolge von Widerfahrnissen, und mi hält diese Struktur im Satzbau fest.

In der Nähe zur Leitstelle „Nel mezzo del cammin di nostra vita“ zeigt sich die Spannung zwischen kollektivem Horizont und individuellem Erleben. Das Leben ist „unser“, der Weg ist geteilt, aber das Erfahren geschieht im mi. Die Ordnung ist universal, die Wahrnehmung singulär. Dantes Poetik lebt aus genau dieser Verschränkung: ein Wir, das sich im Ich ereignet.

Schluss

Mi ist ein kleines Wort mit großer existentieller Reichweite. Grammatisch ist es ein Objektpronomen, semantisch ist es der Ort, an dem Welt das Subjekt erreicht. Es markiert Betroffenheit, Wahrnehmung, Affekt und Erkenntnis, ohne das Ich zu verhärten. In der Literatur – besonders bei Dante – ist mi ein Mittel, Erfahrung zu erzählen, ohne sie zu verabsolutieren.

In der Divina Commedia zeigt mi, dass der Weg durch die Welt kein souveräner Akt ist, sondern ein Geschehen, das den Menschen trifft und formt. Das Ich wird nicht als Herr der Dinge dargestellt, sondern als Durchgangsstelle von Sinn. Gerade darin liegt die Kraft dieses Pronomens: Es hält die Sprache offen für das, was größer ist als das Subjekt, und macht das Ich zugleich zum notwendigen Ort der Erfahrung.

Konkordanz

e non mi si partia dinanzi al volto
ma non sì che paura non mi desse
questa mi porse tanto di gravezza
tal mi fece la bestia sanza pace
dinanzi a li occhi mi si fu offerto
Vedi la bestia per cu’ io mi volsi
ch’ella mi fa tremar le vene e i polsi
rispuose, poi che lagrimar mi vide
che tu mi segui, e io sarò tua guida
che tu mi meni là dov’ or dicesti
Io cominciai: «Poeta che mi guidi
prima ch’a l’alto passo tu mi fidi
tal mi fec’ ïo ’n quella oscura costa
nel primo punto che di te mi dolve
e donna mi chiamò beata e bella
ch’io mi sia tardi al soccorso levata
amor mi mosse, che mi fa parlare
di te mi loderò sovente a lui”
dirotti brievemente”, mi rispuose
che la vostra miseria non mi tange
che mi sedea con l’antica Rachele
per che mi fece del venir più presto
tal mi fec’ io di mia virtude stanca
e tanto buono ardire al cor mi corse
Oh pietosa colei che mi soccorse
con lieto volto, ond’ io mi confortai
che d’ogne posa mi parea indegna
E poi ch’a riguardar oltre mi diedi
per ch’io dissi: «Maestro, or mi concedi
infino al fiume del parlar mi trassi
Ma poi che vide ch’io non mi partiva
la mente di sudore ancor mi bagna
la qual mi vinse ciascun sentimento
un greve truono, sì ch’io mi riscossi
Vero è che ’n su la proda mi trovai
E io, che del color mi fui accorto
che son qua giù, nel viso mi dipigne
Così si mise e così mi fé intrare
Gran duol mi prese al cor quando lo ’ntesi
e più d’onore ancora assai mi fenno
ch’e’ sì mi fecer de la loro schiera
però che sì mi caccia il lungo tema
per altra via mi mena il savio duca
disse Minòs a me quando mi vide
là dove molto pianto mi percuote
tu vuo’ saper», mi disse quelli allotta
pietà mi giunse, e fui quasi smarrito
che mi fu tolta; e ’l modo ancor m’offende
fin che ’l poeta mi disse: «Che pense?
Poi mi rivolsi a loro e parla’ io
a lagrimar mi fanno tristo e pio
la bocca mi basciò tutto tremante
che di trestizia tutto mi confuse
mi veggio intorno, come ch’io mi mova
e ch’io mi volga, e come che io guati
seco mi tenne in la vita serena
Voi cittadini mi chiamaste Ciacco
come tu vedi, a la pioggia mi fiacco
mi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita
E io a lui: «Ancor vo’ che mi ’nsegni
e che di più parlar mi facci dono
ché gran disio mi stringe di savere
priegoti ch’a la mente altrui mi rechi
dissi: «Maestro mio, or mi dimostra
Maestro mio, diss’ io, or mi dì anche
questa fortuna di che tu mi tocche
quand’ io mi mossi, e ’l troppo star si vieta
E io mi volsi al mar di tutto ’l senno
e poi mi fece intrare appresso lui
dinanzi mi si fece un pien di fango
Lo collo poi con le braccia mi cinse
ma ne l’orecchie mi percosse un duolo
fossero». Ed ei mi disse: «Il foco etterno
le mura mi parean che ferro fosse
Pensa, lettor, se io mi sconfortai
d’alto periglio che ’ncontra mi stette
non mi lasciar», diss’ io, «così disfatto
che sì e no nel capo mi tenciona
Quel color che viltà di fuor mi pinse
incontra», mi rispuose, «che di noi
ch’ella mi fece intrar dentr’ a quel muro
Guarda, mi disse, le feroci Erine
ch’i’ mi strinsi al poeta per sospetto
che con le sue ancor non mi chiudessi
Li occhi mi sciolse e disse: «Or drizza il nerbo
Ahi quanto mi parea pien di disdegno
Però a la dimanda che mi faci
e al disio ancor che tu mi taci
Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai?
Dintorno mi guardò, come talento
colui ch’attende là, per qui mi mena
ciò mi tormenta più che questo letto
E già ’l maestro mio mi richiamava
che mi dicesse chi con lu’ istava
e ’l Cardinale; e de li altri mi taccio
a quel parlar che mi parea nemico
hai contra te», mi comandò quel saggio
tu mi contenti sì quando tu solvi
Filosofia, mi disse, a chi la ’ntende
Ma seguimi oramai che ’l gir mi piace
Poi mi tentò, e disse: «Quelli è Nesso
mostrar li mi convien la valle buia
che mi commise quest’ officio novo
Allor mi volsi al poeta, e quei disse
e ’l tronco suo gridò: «Perché mi schiante?
ricominciò a dir: «Perché mi scerpi?
ma la cosa incredibile mi fece
Or mi vien dietro, e guarda che non metti
lo cui rossore ancor mi raccapriccia
per ch’io ’l pregai che mi largisse ’l pasto
In tutte tue question certo mi piaci
perch’ io in dietro rivolto mi fossi
fui conosciuto da un, che mi prese
pur che mia coscïenza non mi garra
Questi, l’orme di cui pestar mi vedi
la fiera moglie più ch’altro mi nuoce
gittato mi sarei tra lor di sotto
ma perch’ io mi sarei brusciato e cotto
che di loro abbracciar mi facea ghiotto
la vostra condizion dentro mi fisse
tosto che questo mio segnor mi disse
parole per le quali i’ mi pensai
spesse fïate mi ’ntronan li orecchi
ma vergogna mi fé le sue minacce
Ma esso, ch’altra volta mi sovvenne
con le braccia m’avvinse e mi sostenne
se non che al viso e di sotto mi venta
ond’ io tremando tutto mi raccoscio
tenne a sinistra, e io dietro mi mossi
che mi fa sovvenir del mondo antico
I’ mi raggiunsi con la scorta mia
Quei mi sgridò: «Perché se’ tu sì gordo
Non mi parean men ampi né maggiori
tu se’ segnore, e sai ch’i’ non mi parto
non mi dipuose, sì mi giunse al rotto
Di parecchi anni mi mentì lo scritto
Tal mi fec’ io, quai son color che stanno
Ma più è ’l tempo già che i piè mi cossi
Io non so s’i’ mi fui qui troppo folle
Deh, or mi dì: quanto tesoro volle
E se non fosse ch’ancor lo mi vieta
Però con ambo le braccia mi prese
e poi che tutto su mi s’ebbe al petto
Indi un altro vallon mi fu scoperto
Di nova pena mi conven far versi
Come ’l viso mi scese in lor più basso
onde un poco mi piace che m’ascolte
che li altri mi sarien carboni spenti
Allor mi disse: «Quel che da la gota
Sì mi parlava, e andavamo introcque
Allor mi volsi come l’uom cui tarda
e quanto mi parea ne l’atto acerbo
che tu ci sia», mi disse, «giù t’acquatta
e per nulla offension che mi sia fatta
Innanzi che l’uncin vostro mi pigli
Per ch’io mi mossi e a lui venni ratto
e trassel sù, che mi parve una lontra
Mia madre a servo d’un segnor mi puose
quivi mi misi a far baratteria
sotto la pece?». E quelli: «I’ mi partii
che la prima paura mi fé doppia
Già mi sentia tutti arricciar li peli
Lo duca mio di sùbito mi prese
ma più non dissi, ch’a l’occhio mi corse
Quando mi vide, tutto si distorse
ond’ io da li ’ncarcati mi parti’
Così mi fece sbigottir lo mastro
Se tu mi ’ntendi, or fa sì che ti vaglia
meglio di lena ch’i’ non mi sentia
e poi mi fu la bolgia manifesta
che la memoria il sangue ancor mi scipa
Vita bestial mi piacque e non umana
bestia, e Pistoia mi fu degna tana
poi disse: «Più mi duol che tu m’hai colto
ne la miseria dove tu mi vedi
Da indi in qua mi fuor le serpi amiche
ché io che ’l vidi, a pena il mi consento
mutare e trasmutare; e qui mi scusi
tuoi cittadini onde mi ven vergogna
ché più mi graverà, com’ più m’attempo
Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio
E ’l duca che mi vide tanto atteso
che non mi facci de l’attender niego
vedi che del disio ver’ lei mi piego!
da la man destra mi lasciai Sibilia
quando il mio duca mi tentò di costa
che mi rimise ne le prime colpe
che la madre mi diè, l’opere mie
Quando mi vidi giunto in quella parte
ciò che pria mi piacëa, allor m’increbbe
e pentuto e confesso mi rendei
così mi chiese questi per maestro
Allor mi pinser li argomenti gravi
là ’ve ’l tacer mi fu avviso ’l peggio
e dissi: “Padre, da che tu mi lavi
li disse: “Non portar: non mi far torto
Oh me dolente! come mi riscossi
quando mi prese dicendomi: “Forse
A Minòs mi portò; e quelli attorse
e sì vestito, andando, mi rancuro
dicendo: «Or vedi com’ io mi dilacco
Mäometto mi disse esta parola
Oh quanto mi pareva sbigottito
Ma Virgilio mi disse: «Che pur guate?
ma quel per ch’io mori’ qui non mi mena
I’ mi saprei levar per l’aere a volo”
perch’ io nol feci Dedalo, mi fece
sempre mi stanno innanzi, e non indarno
che ’l male ond’ io nel volto mi discarno
La rigida giustizia che mi fruga
ma che mi val, c’ho le membra legate?
dicendo a lui: «Ancor che mi sia tolto
ché, s’i’ ho sete e omor mi rinfarcia
quando ’l maestro mi disse: «Or pur mira
che per poco che teco non mi risso!
ch’ancor per la memoria mi si gira
tal mi fec’ io, non possendo parlare
me tuttavia, e nol mi credea fare
Una medesma lingua pria mi morse
sì che mi tinse l’una e l’altra guancia
e poi la medicina mi riporse
Poi caramente mi prese per mano
La faccia sua mi parea lunga e grossa
non sanza tema a dicer mi conduco
Per ch’io mi volsi, e vidimi davante
E perché non mi metti in più sermoni
e aspetto Carlin che mi scagioni
fatti per freddo; onde mi vien riprezzo
Piangendo mi sgridò: «Perché mi peste?
di Montaperti, perché mi moleste?
poi mi farai, quantunque vorrai, fretta
Lèvati quinci e non mi dar più lagna
Ond’ elli a me: «Perché tu mi dischiomi
se mille fiate in sul capo mi tomi
disperato dolor che ’l cor mi preme
che del futuro mi squarciò ’l velame
In picciol corso mi parieno stanchi
ambo le man per lo dolor mi morsi
Gaddo mi si gittò disteso a’ piedi
Quivi morì; e come tu mi vedi
tra ’l quinto dì e ’l sesto; ond’ io mi diedi
già mi parea sentire alquanto vento
al fondo de la ghiaccia ir mi convegna
E perché tu più volentier mi rade
de l’ombra che di qua dietro mi verna
veder mi parve un tal dificio allotta
poi per lo vento mi ristrinsi retro
d’innanzi mi si tolse e fé restarmi
e più con un gigante io mi convegno
Prima ch’io de l’abisso mi divella
a trarmi d’erro un poco mi favella
d’esser di là dal centro, ov’ io mi presi
quand’ io mi volsi, tu passasti ’l punto
I’ mi volsi a man destra, e puosi mente
Lo duca mio allor mi diè di piglio
reverenti mi fé le gambe e ’l ciglio
che questa per la quale i’ mi son messo
più muover non mi può, per quella legge
bastisi ben che per lei mi richegge
Così sparì; e io sù mi levai
sanza parlare, e tutto mi ritrassi
ivi mi fece tutto discoverto
quel color che l’inferno mi nascose
Quivi mi cinse sì com’ altrui piacque
e tante mi tornai con esse al petto
Di maraviglia, credo, mi dipinsi
e io, seguendo lei, oltre mi pinsi
che mi solea quetar tutte mie doglie
Amor che ne la mente mi ragiona’
che la dolcezza ancor dentro mi suona
i’ mi ristrinsi a la fida compagna
El mi parea da sé stesso rimorso
Io mi volsi dallato con paura
a dir mi cominciò tutto rivolto
pon mente se di là mi vedesti unque
Io mi volsi ver’ lui e guardail fiso
Quand’ io mi fui umilmente disdetto
di due punte mortali, io mi rendei
Vedi oggimai se tu mi puoi far lieto
che speranza mi dava e facea lume
Sì mi spronaron le parole sue
ch’i’ mi sforzai carpando appresso lui
tanto che ’l cinghio sotto i piè mi fue
E un di lor, che mi sembiava lasso
ché non mi lascerebbe ire a’ martìri
E già il poeta innanzi mi saliva
di mondo in mondo cercar mi si face
che tu mi sie di tuoi prieghi cortese
fatti mi fuoro in grembo a li Antenori
l’angel di Dio mi prese, e quel d’inferno
gridava: “O tu del ciel, perché mi privi?
per una lagrimetta che ’l mi toglie
ch’i’ fe’ di me quando ’l dolor mi vinse
poi di sua preda mi coperse e cinse
Siena mi fé, disfecemi Maremma
e promettendo mi sciogliea da essa
io cominciai: «El par che tu mi nieghi
sanza chiamare, e grida: «I’ mi sobbarco!
qual merito o qual grazia mi ti mostra?
virtù del ciel mi mosse, e con lei vegno
per quanto ir posso, a guida mi t’accosto
se mi consenti, io ti merrò ad esse
pur me, come conoscer mi volesse
Ver’ me si fece, e io ver’ lui mi fei
giudice Nin gentil, quanto mi piacque
in sogno mi parea veder sospesa
ed esser mi parea là dove fuoro
Poi mi parea che, poi rotata un poco
che mi scoss’ io, sì come da la faccia
Qui ti posò, ma pria mi dimostraro
ch’io mi specchiai in esso qual io paio
porfido mi parea, sì fiammeggiante
che mi sembiava pietra di diamante
Divoto mi gittai a’ santi piedi
ma tre volte nel petto pria mi diedi
Sette P ne la fronte mi descrisse
pur che la gente a’ piedi mi s’atterri
Io mi rivolsi attento al primo tuono
e ‘Te Deum laudamus’ mi parea
Tale imagine a punto mi rendea
questa cornice mi parea cotale
Per ch’i’ mi mossi col viso, e vedea
onde m’era colui che mi movea
che di dietro a Micòl mi biancheggiava
giustizia vuole e pietà mi ritene
Mentr’ io mi dilettava di guardare
muovere a noi, non mi sembian persone
d’i miei maggior mi fer sì arrogante
che, possendo peccar, mi volsi a Dio
ed el mi disse: «Volgi li occhi in giùe
quivi mi batté l’ali per la fronte
poi mi promise sicura l’andata
ed esser mi parea troppo più lieve
che per lo pian non mi parea davanti
Di vil ciliccio mi parean coperti
per ch’io mi volsi al mio consiglio saggio
Virgilio mi venìa da quella banda
ditemi, ché mi fia grazioso e caro
Questo mi parve per risposta udire
ond’ io mi feci ancor più là sentire
se tu se’ quelli che mi rispondesti
Li occhi, diss’ io, mi fieno ancor qui tolti
che già lo ’ncarco di là giù mi pesa
E vivo sono; e però mi richiedi
però col priego tuo talor mi giova
che a’ miei propinqui tu ben mi rinfami
con lo ’ntelletto», allora mi rispuose
di ciò che vero spirto mi disnoda
ricominciò: «Tu vuo’ ch’io mi deduca
Ma va via, Tosco, omai; ch’or mi diletta
ed el mi disse: «Quel fu ’l duro camo
così mi parve da luce rifratta
schermar lo viso tanto che mi vaglia
diss’ io, «che se mi fosse pria taciuto
sì che tacer mi fer le luci vaghe
Ivi mi parve in una visïone
E ’l segnor mi parea, benigno e mite
Lo duca mio, che mi potea vedere
quando le gambe mi furon sì tolte
sovra la faccia, non mi sarian chiuse
maraviglia udirai, se mi secondi
Io ti seguiterò quanto mi lece
non mi celar chi fosti anzi la morte
E io a lui: «Per fede mi ti lego
di far ciò che mi chiedi; ma io scoppio
ne la sentenza tua, che mi fa certo
d’ogne virtute, come tu mi sone
se non mi credi, pon mente a la spiga
O tuo parlar m’inganna, o el mi tenta
tosto che lume il volto mi percosse
I’ mi volgea per veder ov’ io fosse
che da ogne altro intento mi rimosse
fra me stesso dicea, ché mi sentiva
poi mi volsi al maestro mio, e dissi
parlando, di parlare ardir mi porse
che mi dimostri amore, a cui reduci
Ma questa sonnolenza mi fu tolta
ma questo intesi, e ritener mi piacque
quel mi svegliò col puzzo che n’uscia
Sù mi levai, e tutti eran già pieni
novella visïon ch’a sé mi piega
tal mi fec’ io; e tal, quanto si fende
le cui parole pria notar mi fenno
al sù, mi dì, e se vuo’ ch’io t’impetri
mia coscïenza dritto mi rimorse
ch’io mi trassi oltre per aver contezza
tremar lo monte; onde mi prese un gelo
Sì mi diè, dimandando, per la cruna
non saprei dir quant’ el mi fece prode
qui se’, ne le parole tue mi cappia
che, tolosano, a sé mi trasse Roma
Stazio la gente ancor di là mi noma
che mi scaldar, de la divina fiamma
l’una mi fa tacer, l’altra scongiura
comprender de l’amor ch’a te mi scalda
che la tua affezion mi fé palese
sì ch’or mi parran corte queste scale
Ma dimmi, e come amico mi perdona
cerchiar mi fé più che ’l quarto centesmo
ch’a poetar mi davano intelletto
lo più che padre mi dicea: «Figliuole
che l’andar mi facean di nullo costo
ma ne la voce sua mi fu palese
Questa favilla tutta mi raccese
che mi scolora», pregava, «la pelle
non rimaner che tu non mi favelle!
Però mi dì, per Dio, che sì vi sfoglia
non mi far dir mentr’ io mi maraviglio
Deh, frate, or fa che più non mi ti celi
Di quella vita mi volse costui
che mi va innanzi, l’altr’ ier, quando tonda
Virgilio è questi che così mi dice
tra questa gente che sì mi riguarda
Molti altri mi nomò ad uno ad uno
E io a lui: «I’ mi son un che, quando
Amor mi spira, noto, e a quel modo
Non so, rispuos’ io lui, quant’ io mi viva
sùbita voce disse; ond’ io mi scossi
per ch’io mi volsi dietro a’ miei dottori
tal mi senti’ un vento dar per mezza
che di volger mi fé caler non meno
Sì mi parlava un d’essi; e io mi fora
la qual mi fece a rimirar sospeso
son Guido Guinizzelli, e già mi purgo
tal mi fec’ io, ma non a tanto insurgo
Io mi fei al mostrato innanzi un poco
In su le man commesse mi protesi
e Virgilio mi disse: «Figliuol mio
Quando mi vide star pur fermo e duro
che ne la mente sempre mi rampolla
Poi dentro al foco innanzi mi si mise
gittato mi sarei per rinfrescarmi
tal che mi vinse e guardar nol potei
giovane e bella in sogno mi parea
ch’i’ mi son Lia, e vo movendo intorno
Tanto voler sopra voler mi venne
al volo mi sentia crescer le penne
che, lagrimando, a te venir mi fenno
avere in sé, mi feria per la fronte
non potea rivedere ond’ io mi ’ntrassi
ed ecco più andar mi tolse un rio
Tu mi fai rimembrar dove e qual era
di levar li occhi suoi mi fece dono
E tu che se’ dinanzi e mi pregasti
Io mi rivolsi ’n dietro allora tutto
per modo ch’a levante mi rendei
tal che di balenar mi mise in forse
cagion mi sprona ch’io mercé vi chiami
Io mi rivolsi d’ammirazion pieno
al buon Virgilio, ed esso mi rispuose
La donna mi sgridò: «Perché pur ardi
che solo il fiume mi facea distante
rime, lettor; ch’altra spesa mi strigne
tal che di qua dal rio mi fé paura
Tosto che ne la vista mi percosse
quando mi volsi al suon del nome mio
Li occhi mi cadder giù nel chiaro fonte
tanta vergogna mi gravò la fronte
Né l’impetrare ispirazion mi valse
tal mi stav’ io; ed ella disse: «Quando
Di penter sì mi punse ivi l’ortica
che di tutte altre cose qual mi torse
più nel suo amor, più mi si fé nemica
Tanta riconoscenza il cor mi morse
salsi colei che la cagion mi porse
abbracciommi la testa e mi sommerse
Indi mi tolse, e bagnato m’offerse
e ciascuna del braccio mi coperse
Pensa, lettor, s’io mi maravigliava
quando per forza mi fu vòlto il viso
sanza la vista alquanto esser mi fée
sensibile onde a forza mi rimossi)
La bella donna che mi trasse al varco
Però trascorro a quando mi svegliai
e dico ch’un splendor mi squarciò ’l velo
tanto che sol di lei mi fece scudo
quando con li occhi li occhi mi percosse
Ond’ io rispuosi lei: «Non mi ricorda
veder mi parve uscir d’una fontana
Per cotal priego detto mi fu: «Priega
non mi lascia più ir lo fren de l’arte
assai mi fu; ma or con amendue
O divina virtù, se mi ti presti
che la materia e tu mi farai degno
Nel suo aspetto tal dentro mi fei
tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti
desiderato, a sé mi fece atteso
e nove Muse mi dimostran l’Orse
giunto mi vidi ove mirabil cosa
Drizza la mente in Dio grata, mi disse
l’oppinïon», mi disse, «d’i mortali
Quel sol che pria d’amor mi scaldò ’l petto
che di mia confession non mi sovvenne
grazïoso mi fia se mi contenti
non mi ti celerà l’esser più bella
ma or m’aiuta ciò che tu mi dici
da indi mi rispuose tanto lieta
Chiaro mi fu allor come ogne dove
donna più sù», mi disse, «a la cui norma
fuggi’mi, e nel suo abito mi chiusi
fuor mi rapiron de la dolce chiostra
e ciò mi fece a dimandar più tardo
per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo
Io mi tacea, ma ’l mio disir dipinto
di meritar mi scema la misura?”
Beatrice mi guardò con li occhi pieni
e quasi mi perdei con li occhi chini
qual mi fec’ io che pur da mia natura
sì come a li occhi mi fur manifesti
detto mi fu; e da Beatrice: «Dì, dì
per più letizia sì mi si nascose
e così chiusa chiusa mi rispuose
l’alto lavoro, e tutto ’n lui mi diedi
Ma ciò che ’l segno che parlar mi face
ché la viva giustizia che mi spira
che mi diseta con le dolci stille’
ma d’esservi entro mi fé assai fede
Così fatta, mi disse: «Il mondo m’ebbe
La mia letizia mi ti tien celato
che mi raggia dintorno e mi nasconde
Fatto m’hai lieto, e così mi fa chiaro
ma perché sappi che di te mi giova
m’ebbe chiarito, mi narrò li ’nganni
perché mi vinse il lume d’esta stella
la cagion di mia sorte, e non mi noia
per cara cosa, mi si fece in vista
Folco mi disse quella gente a cui
proceder ancor oltre mi convene
come a quelle parole mi fec’ io
donne mi parver, non da ballo sciolte
parer mi fece in volgermi al suo dove
e cominciò: «L’amor che mi fa bella
u’ leggerebbe “I’ mi son quel ch’i’ soglio”
Tanto mi parver sùbiti e accorti
che mi parea più roggio che l’usato
ancor mi scuserà di quel ch’io lasso
che mi rapiva, sanza intender l’inno
che mi legasse con sì dolci vinci
né per elezïon mi si nascose
e però ch’io mi sia e perch’ io paia
più gaudïoso a te, non mi domandi
Io mi volsi a Beatrice, e quella udio
ond’ io, che son mortal, mi sento in questa
perché mi facci del tuo nome sazio
Poscia mi disse: «Quel da cui si dice
Maria mi diè, chiamata in alte grida
ed el mi cinse de la sua milizia
mirabil cosa non mi sarà mai
voi mi date a parlar tutta baldezza
voi mi levate sì, ch’i’ son più ch’io
del tuo disio», mi disse, «sì ch’ella esca
dette mi fuor di mia vita futura
parole gravi, avvegna ch’io mi senta
d’intender qual fortuna mi s’appressa
dolce armonia da organo, mi viene
li occhi de la mia donna mi levaro
e quella donna ch’a Dio mi menava
Io mi rivolsi a l’amoroso suono
ella mi disse: «Volgiti e ascolta
a ch’io mi volsi, conobbi la voglia
né mi fu noto il dir prima che ’l fatto
Io mi rivolsi dal mio destro lato
le parti sì, come mi parver dette
E quel che mi convien ritrar testeso
parer mi fate tutti vostri odori
e questo atto del ciel mi venne a mente
udir mi parve un mormorar di fiume
quelli onde l’occhio in testa mi scintilla
Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio
colui che più al becco mi s’accosta
tal mi sembiò l’imago de la ’mprenta
lo benedetto segno mi rispuose
data mi fu soave medicina
sì, mentre ch’e’ parlò, sì mi ricorda
quand’ io mi trasmutai ad altra cura
non mi fa degno de la tua risposta
ma per colei che ’l chieder mi concede
la cagion che sì presso mi t’ha posta
col dire e con la luce che mi ammanta
né più amor mi fece esser più presta
ma questo è quel ch’a cerner mi par forte
Sì mi prescrisser le parole sue
ch’io lasciai la quistione e mi ritrassi
al servigio di Dio mi fe’ sì fermo
né io lo ’ntesi, sì mi vinse il tuono
Così mi disse, e indi si raccolse
La dolce donna dietro a lor mi pinse
le mie peccata e ’l petto mi percuoto
e poi, quando mi fu grazia largita
la vostra regïon mi fu sortita
sanza quell’ ombra che mi fu cagione
tra ’l padre e ’l figlio; e quindi mi fu chiaro
e tutti e sette mi si dimostraro
Ella mi disse: «Quel che ti sobranza
tutto era pronto, ancora mi rendei
e mane e sera, tutto mi ristrinse
e come ambo le luci mi dipinse
ch’elli avieno a Maria mi fu palese
che la mia fantasia nol mi ridice
da quella bella spera mi disleghe
poi mi volsi a Beatrice, ed essa pronte
La Grazia che mi dà ch’io mi confessi
che mi largiscon qui la lor parvenza
che nel suo conio nulla mi s’inforsa
ogne dimostrazion mi pare ottusa
E io: «La prova che ’l ver mi dischiude
ch’io tocco mo, la mente mi sigilla
vinca la crudeltà che fuor mi serra
Pietro per lei sì mi girò la fronte
a la risposta così mi prevenne
Da molte stelle mi vien questa luce
Tu mi stillasti, con lo stillar suo
ancor ver’ la virtù che mi seguette
pongon lo segno, ed esso lo mi addita
tal mi fec’ ïo a quell’ ultimo foco
Ahi quanto ne la mente mi commossi
quando mi volsi per veder Beatrice
uscì un spiro che mi fece attento
di ragionare ancor mi mise in cura
colui che mi dimostra il primo amore
stupendo, e poi mi rifece sicuro
perché mi parli: tu vedi mia voglia
Tu vuogli udir quant’ è che Dio mi puose
onde vien la letizia che mi fascia
Ciò ch’io vedeva mi sembiava un riso
quand’ ïo udi’: «Se io mi trascoloro
né che le chiavi che mi fuor concesse
Onde la donna, che mi vide assolto
de l’attendere in sù, mi disse: «Adima
E più mi fora discoverto il sito
ver’ lo piacer divin che mi refulse
quando mi volsi al suo viso ridente
del bel nido di Leda mi divelse
qual Bëatrice per loco mi scelse
E com’ io mi rivolsi e furon tocchi
La donna mia, che mi vedëa in cura
così fec’ïo, poi che mi provide
sempre dintorno al punto che mi vinse
nulla vedere e amor mi costrinse
Da questo passo vinto mi concedo
così mi circunfulse luce viva
e di novella vista mi raccesi
tanto mi piace più quanto più turge
così mi disse il sol de li occhi miei
de le palpebre mie, così mi parve
così mi si cambiaro in maggior feste
Certo tra esso e ’l gaudio mi facea
Uno intendëa, e altro mi rispuose
ma nulla mi facea, ché süa effige
di tanta ammirazion non mi sospese
né mi mostrò di Dio tanto sembiante
e tu mi seguirai con l’affezione
mia visïone, e ancor mi distilla
E’ mi ricorda ch’io fui più ardito
dicendo questo, mi sento ch’i’ godo
mi cambia’ io; e come sanza cura
mi cominciò a dire, «e sarai mentre
mi cominciò, «tu ti faresti quale
mi contentava col secondo aspetto
mi dà di pianger mo non minor doglia
mi dice, «di parlar; ma parla e digli
mi dimandò: «Chi fuor li maggior tui?
mi dimostraro che nostra giustizia
mi diparti’ da Circe, che sottrasse
mi dirizzò con le parole sue
mi disse, «appresso il tuo püeril coto
mi disse, «il viso un poco più avante
mi disse, «riconoscimi, se sai
mi disse, «tanto che, s’io parlo teco
mi disse, «va, e vedi la lor mena
mi disse: «Ancor se’ tu de li altri sciocchi?
mi disse: «Che fai tu in questa fossa?
mi disse: «Dunque che a me richiedi?
mi disse: «Guarda quel grande che vene
mi disse: «Mira, mira: ecco il barone
mi disse: «Non sai tu che tu se’ in cielo?
mi disse: «Non temer; ché ’l nostro passo
mi disse: «Perché se’ tu sì smarrito?
mi disse: «Quel confitto che tu miri
mi disse: «Quel folletto è Gianni Schicchi
mi disse: «Solvi il tuo caldo disio
mi facea trasparer per la coverta
mi facieno stimar, veloci e lente
mi fé desideroso di sapere
mi fé riprender l’ardimento d’Eva
mi fer voglioso di saper lor nomi
mi fuggì ’l sonno, e diventa’ ismorto
mi fuor mostrati li spiriti magni
mi legge Amore o lievemente o forte
mi leva sopra me tanto, ch’i’ veggio
mi mise dentro a le segrete cose
mi mosse l’infiammata cortesia
mi parea lor veder fender li fianchi
mi parve pinta de la nostra effige
mi pesa sì, ch’a lagrimar mi ’nvita
mi pinse con la forza del suo peso
mi pinser tra le sepulture a lui
mi pinsero un tal «sì» fuor de la bocca
mi prese del costui piacer sì forte
mi prese il sonno; il sonno che sovente
mi puosi ’l dito su dal mento al naso
mi richinava come l’uom ch’assonna
mi rimanessero e chinati e scemi
mi rimiraron sanza far parola
mi ripigneva là dove ’l sol tace
mi ritrovai per una selva oscura
mi s’accostò e l’omero m’offerse
mi sembri veramente quand’ io t’odo
mi si mostrava la milizia santa
mi si mostrò, che tra quelle vedute
mi si velar di sùbita distanza
mi son sì certi e prendon sì mia fede
mi stringe a seguitare alcuna giunta
mi strinse, raunai le fronde sparte
mi torse il viso a sé; e però quella
mi tragge a ragionar de l’altro duca
mi trasse a sé del loco dov’ io stava
mi trasse Bëatrice, e disse: «Mira
mi trasse il duca mio, dicendo: «Chiedi
mi travagliava, e pungeami la fretta
mi veggio intorno, come ch’io mi mova
mi venne in sogno una femmina balba
mi venne; ond’ io leväi li occhi a’ monti
mi volse, e non si tenne a le mie mani
mi volsi al savio duca, udendo il nome
mi volsi intorno, e stretto m’accostai
mi volsi, come parvol che ricorre
mi volvi», cominciai, «com’ a te piace