Heinrich Albert

Überblick

Heinrich Albert gehört zu den wichtigsten Gestalten des deutschen Liedes im 17. Jahrhundert. Er war Komponist, Dichter, Organist und Domorganist in Königsberg, zugleich aber auch ein literarisch aktiver Autor, Selbstverleger und Mittelpunkt eines geselligen, poetisch-musikalischen Kreises. Sein Hauptwerk sind die acht Teile der Arien oder Melodeyen, die zwischen 1638 und 1650 in Königsberg erschienen und geistliche wie weltliche Lieder für Stimme beziehungsweise Stimmen mit Generalbass oder instrumentaler Begleitung enthalten.

Albert steht an einer entscheidenden Schwelle der deutschen Liedgeschichte. Ältere polyphone Liedtraditionen, protestantisches Kirchenlied, gelehrte Gelegenheitsdichtung, höfisch-bürgerliche Geselligkeit, italienische Monodie und Generalbasspraxis verbinden sich bei ihm zu einer neuen Form des deutschen Sololiedes. Deshalb gilt er als einer der Schöpfer des deutschen Generalbassliedes. Seine Lieder sind nicht nur musikalische Stücke, sondern zugleich Dokumente einer städtischen, akademischen, religiösen und geselligen Kultur im Königsberg des Dreißigjährigen Krieges.

Biographisch ist Albert eng mit Heinrich Schütz verbunden. Schütz unterrichtete ihn in Dresden und prägte sein kompositorisches Denken. Später war Albert mit Schütz 1634 in Kopenhagen. In Königsberg setzte er seine Studien bei Johann Stobaeus fort, wurde 1631 Domorganist und trat in enge Verbindung mit der Universität, mit akademischen Festen und mit Dichtern wie Simon Dach, Robert Roberthin und anderen Mitgliedern des Königsberger Dichterkreises.

Der berühmteste kulturelle Ort seines Lebens war die sogenannte Kürbishütte, ein Garten- und Geselligkeitsraum auf der Lomse beziehungsweise im Pregelbereich Königsbergs. Dort trafen sich Dichter, Musiker, Gelehrte und Freunde zum Dichten, Musizieren, Diskutieren und geselligen Austausch. Alberts Musicalische Kürbs-Hütte von 1645 wurde zum musikalisch-literarischen Denkmal dieses Kreises und zugleich zu einer Meditation über Vergänglichkeit, Hinfälligkeit und menschliche Zeitlichkeit.

Seine Wirkung reicht über das weltliche Barocklied hinaus. Einzelne geistliche Lieder und Melodien gingen in den evangelischen Kirchenliedgebrauch ein. Besonders Gott des Himmels und der Erden blieb als Morgenlied lebendig. Alberts Werk steht daher zugleich in der Geschichte des Kunstliedes, des protestantischen Gemeindegesangs, der barocken Gelegenheitsdichtung und der frühneuzeitlichen Musikkultur Ostpreußens.

Kurzdaten

Ausführlicher Kulturüberblick

Heinrich Albert steht im Zentrum einer Liedkultur, die sich nur aus dem Zusammenspiel von Musik, Dichtung, Konfession, Universität, Stadt und Geselligkeit verstehen lässt. Königsberg war im 17. Jahrhundert nicht nur ein politischer und akademischer Ort, sondern ein eigenständiger Kulturraum im östlichen deutschen Sprachgebiet. Die Universität, der Dom, die bürgerlichen und gelehrten Kreise, die höfisch-preußischen Bezüge und die literarischen Freundschaften bildeten ein Milieu, in dem Musik nicht als isolierte Kunstform, sondern als soziale Praxis lebte.

Alberts Lebenszeit fällt in die Epoche des Dreißigjährigen Krieges. Königsberg lag zwar nicht im Zentrum der verheerendsten Kriegsschauplätze, doch die Erfahrung von Unsicherheit, Reisegefahr, politischer Erschütterung, Seuchenangst, Vergänglichkeit und konfessioneller Spannung prägte die geistige Atmosphäre. Alberts Lieder reagieren darauf nicht in der Form großer politischer Programme, sondern in kleinen, konkreten Formen: Morgenlied, Trauerlied, Hochzeitsgesang, akademisches Festlied, moralisches Lied, Naturbetrachtung, Freundschaftsdichtung und geistliche Andacht.

Die kulturelle Modernität Alberts liegt in der Liedform. Vor ihm war das deutschsprachige Lied stark durch mehrstimmige Satztraditionen, Choral und höfisch-gesellschaftliche Formen geprägt. Albert übernahm Impulse der italienischen Monodie und des Generalbasses und brachte sie in deutsche Sprache und protestantisch-bürgerliche Zusammenhänge. Die Stimme wird deutlicher als Trägerin eines einzelnen poetischen Subjekts. Der Generalbass stützt und färbt, aber die Aussage konzentriert sich auf Wort, Affekt und Melodie.

Damit gehört Albert zu den frühen Voraussetzungen des späteren deutschen Kunstliedes. Natürlich ist das Lied bei ihm noch nicht das romantische Klavierlied Schuberts. Es ist gebunden an Generalbass, strophische Formen, Gelegenheiten, geistliche und moralische Zwecke. Aber es entwickelt bereits eine neue Beziehung von Einzelstimme, Textdeutung und musikalischer Affektdarstellung. Gerade deshalb beginnt Hermann Kretzschmars Geschichte des neuen deutschen Liedes bei Albert.

Der Königsberger Dichterkreis war für diese Entwicklung entscheidend. Albert komponierte nicht nur eigene Texte, sondern vertonte auch Gedichte seiner Freunde. Dadurch entstand eine Form gemeinsamer Autorschaft: Dichter, Komponist, Sänger, Hörer und gesellige Gruppe gehörten zusammen. Die Arien sind deshalb nicht bloß ein Kompositionswerk, sondern eine poetisch-musikalische Anthologie des Königsberger Milieus. Sie dokumentieren Beziehungen, Feste, Todesfälle, akademische Ereignisse, persönliche Tugendlehre und gesellige Freude.

Die Kürbishütte wurde zum emblematischen Ort dieser Kultur. Sie war kein offizieller Saal, keine Kirche und kein Hof, sondern ein Gartenort. Gerade diese Mischung aus Natur, Freundschaft, Musizieren, Dichten und Vergänglichkeitsbewusstsein macht ihren symbolischen Rang aus. Das Kürbisgewächs selbst wurde zum Zeichen der Hinfälligkeit: Es wächst, rankt, blüht, trägt Frucht und vergeht. Alberts Musicalische Kürbs-Hütte macht daraus eine dreistimmige musikalische Meditation über menschliche Zeitlichkeit.

Religiös steht Albert im protestantischen Milieu. Seine geistlichen Lieder sind nicht nur private Frömmigkeitsstücke, sondern gehören in eine Kultur, in der Singen, Andacht, Hausmusik und kirchlicher Gebrauch eng verbunden waren. Einzelne Lieder gingen in den Gemeindegesang ein. Das zeigt, dass Albert zwischen Kunstlied und Kirchenlied vermittelt. Seine Melodien konnten sowohl gelehrte Kreise ansprechen als auch in breitere Frömmigkeitsräume hineinwirken.

Kulturgeschichtlich wichtig ist auch seine Rolle als Selbstverleger. Albert kümmerte sich um die Publikation seiner Lieder, schrieb Vorreden, gab Aufführungshinweise und versuchte seine Werke gegen unautorisierte Drucke zu schützen. Das zeigt ein modernes Autorbewusstsein. Der Komponist erscheint nicht nur als dienender Musiker, sondern als jemand, der Werkgestalt, Druck, Aufführung und Rechte kontrollieren möchte.

Alberts Bedeutung liegt daher nicht in einer einzigen großen Form wie Oper, Oratorium oder Messe, sondern in der Kleinform. Das Lied wird bei ihm zu einem Medium des Alltags, der Frömmigkeit, des Freundeskreises, der Universität, der Stadt und der Erinnerung. Gerade diese Kleinform macht seine Musik zu einem ungewöhnlich dichten Dokument der frühneuzeitlichen Kultur.

Leben, Ausbildung und Königsberger Wirken

Heinrich Albert wurde am 8. Juli 1604 in Lobenstein geboren. Sein Vater Johann Albert war Amtsschösser in Lobenstein und Schleiz; die Familie stand damit in einem administrativ-bürgerlichen Milieu. Alberts frühe Schulbildung führte ihn nach Gera. Diese thüringisch-sächsische Herkunft ist wichtig, weil sie ihn mit dem mitteldeutschen lutherischen Bildungs- und Musikraum verband.

1622 kam Albert nach Dresden und erhielt Unterricht bei Heinrich Schütz, mit dem er verwandt war. Schütz war zu diesem Zeitpunkt bereits der maßgebliche deutsche Komponist seiner Generation, ein Musiker, der italienische Erfahrung, lutherische Textkultur und deutsche Hofmusik miteinander verband. Für Albert bedeutete der Kontakt mit Schütz eine entscheidende Prägung. Er lernte nicht nur kompositorische Grundlagen, sondern auch die Möglichkeit, italienische Ausdrucksformen in deutsche Sprache zu übertragen.

Ab 1623 studierte Albert in Leipzig Jura. Diese Entscheidung entsprach dem Wunsch der Eltern und der Erwartung einer bürgerlich-akademischen Laufbahn. Zugleich blieb Leipzig musikalisch bedeutsam, weil dort Johann Hermann Schein als Thomaskantor wirkte. Ob und in welcher Form Albert bei Schein studierte, ist quellenkritisch vorsichtig zu behandeln; der Leipziger Zusammenhang war aber musikalisch zweifellos fruchtbar.

1626 kam Albert nach Königsberg, zunächst auch in Zusammenhang mit den Kriegsverhältnissen. Eine Reise nach Warschau brachte ihn in schwierige Umstände; zeitweise geriet er in schwedische Gefangenschaft. Nach seiner Rückkehr nach Königsberg 1628 nahm er dort eine dauerhafte Lebensstellung ein. Im Dezember 1630 erhielt er probeweise die Domorganistenstelle, am 1. April 1631 wurde er fest als Domorganist angestellt.

In Königsberg setzte Albert seine musikalischen Studien bei Johann Stobaeus fort. Stobaeus stand für die ältere Königsberger Vokal- und Kirchenmusiktradition, die von Johannes Eccard her geprägt war. Albert lernte dadurch nicht nur die neuere monodische und generalbassgestützte Richtung kennen, sondern blieb auch mit mehrstimmiger Satzkunst und protestantischer Kirchenmusik verbunden.

1634 war Albert zusammen mit Heinrich Schütz in Kopenhagen. Diese Verbindung bestätigt die fortdauernde Nähe zu Schütz und zum höfisch-kapellmeisterlichen Musikraum. Zugleich blieb Königsberg sein eigentlicher Wirkungsmittelpunkt. Dort komponierte er für akademische, kirchliche und private Anlässe, vertonte Texte seiner Freunde, veröffentlichte seine Arien und prägte den Königsberger Dichterkreis musikalisch.

1639 heiratete Albert Elisabeth Starck. Sein Leben blieb eng mit Königsberg verbunden, wo er am 6. Oktober 1651 starb. Seine Beisetzung und Erinnerung standen im Umfeld der Universität und des gelehrten Königsberger Milieus. Sein früher Tod mit 47 Jahren beendete eine Werkentwicklung, die in nur etwa zwei Jahrzehnten das deutsche Lied nachhaltig veränderte.

Königsberger Dichterkreis und Kürbishütte

Der Königsberger Dichterkreis war ein lockerer, aber kulturgeschichtlich höchst wirksamer Zusammenschluss von Dichtern, Musikern, Gelehrten und Freunden. Zu ihm gehörten Simon Dach, Robert Roberthin, Johann Peter Titz, Valentin Thilo d. J., Georg Weissel und andere. Albert war als Komponist und Dichter ein Kernmitglied dieses Kreises und führte den poetischen Namen Damon.

Die Dichterkreise des Barock waren nicht bloß literarische Vereinigungen im modernen Sinn. Sie waren Formen sozialer, moralischer, religiöser und ästhetischer Selbstbildung. Man dichtete zu Hochzeiten, Todesfällen, akademischen Festen, Freundschaftsanlässen und öffentlichen Huldigungen. Die Dichtung war dabei nicht immer für den stillen Druckgebrauch gedacht, sondern oft für Vortrag, Gesang, Widmung und soziale Handlung.

Alberts besondere Leistung bestand darin, diese Dichtungen musikalisch zu fassen. Er machte aus den Texten des Kreises singbare, aufführbare und druckbare Lieder. Dadurch gab er dem Königsberger Dichterkreis eine klingende Form. Die Arien sind deshalb zugleich Liederbuch, Freundschaftsarchiv, Stadtchronik, Andachtsbuch und musikalische Anthologie.

Die Kürbishütte wurde zum Sinnbild dieser Kultur. In Alberts Garten trafen sich die Freunde zum Dichten und Musizieren. Die Kürbisranken und die Laube wurden poetisch aufgeladen. Das Wachstum und Vergehen der Pflanze wurde zum Bild menschlicher Hinfälligkeit. Aus dieser Bildlichkeit entstand die Musicalische Kürbs-Hütte, eine zwölfteilige dreistimmige Liedfolge, die den Menschen an seine Vergänglichkeit erinnert.

Der Kreis verband Ernst und Spiel. Man schrieb über Tod, Tugend, Frömmigkeit und Hinfälligkeit, aber auch über Liebe, Wein, Natur, Freundschaft und gesellige Freude. Diese Mischung ist typisch für das Barock. Geistliches und Weltliches stehen nicht in strenger Trennung, sondern in einem moralisch geordneten Weltbild nebeneinander. Albert gab diesem Weltbild musikalische Form.

Generalbasslied, Arie und deutsches Barocklied

Alberts wichtigste musikgeschichtliche Leistung liegt im deutschen Generalbasslied. Die Bezeichnung Arie bedeutet bei ihm nicht die spätere Opernarie im engeren Sinn, sondern ein strophisches oder freier gestaltetes Lied für Stimme mit instrumentaler Begleitung. Der Generalbass kann auf Positiv, Cembalo, Theorbe oder einem anderen vollstimmigen Instrument ausgeführt werden. Dadurch entsteht eine neue Flexibilität der Aufführung.

Das deutsche Generalbasslied unterscheidet sich von der älteren mehrstimmigen Liedtradition. Die einzelne Singstimme tritt stärker hervor. Der Text kann unmittelbarer gestaltet werden. Affekte, Wortakzente, rhetorische Gesten und melodische Wendungen werden enger miteinander verbunden. Die Begleitung trägt die harmonische Grundlage und erlaubt zugleich improvisatorische Ausgestaltung.

Albert übernahm Impulse aus der italienischen Monodie, aber er übertrug sie nicht mechanisch. Seine Lieder bleiben deutschsprachig, oft strophisch, moralisch und gesellig. Sie sind für konkrete Anlässe gemacht, nicht für abstrakte Virtuosenbühnen. Gerade dadurch gewinnen sie ihre besondere kulturgeschichtliche Anschaulichkeit.

Die Texte stammen teils von Albert selbst, teils von Simon Dach, Robert Roberthin, Martin Opitz und anderen Dichtern. Albert vertont nicht nur Sprache, sondern reagiert auf soziale Situationen. Ein Hochzeitslied muss anders klingen als ein Grablied, ein Morgenlied anders als ein Liebeslied, ein akademisches Festlied anders als eine private Freundschaftsdichtung.

In den Arien begegnen daher sehr verschiedene Liedtypen. Es gibt geistliche Lieder, moralische Betrachtungen, Natur- und Jahreszeitenlieder, Wein- und Liebeslieder, Hochzeits- und Begräbnisgesänge, Huldigungen, akademische Festlieder und Trostgesänge. Dieses Spektrum macht die Sammlung zu einem außergewöhnlichen Spiegel der frühneuzeitlichen Lebenswelt.

Geistliches Lied und evangelische Rezeption

Alberts geistliche Lieder gehören in den Zusammenhang lutherischer Haus- und Gemeindefrömmigkeit. Sie sind nicht alle von vornherein Gemeindelieder im späteren Sinn, doch einige seiner Melodien und Texte fanden Eingang in den evangelischen Gebrauch. Das bekannteste Beispiel ist Gott des Himmels und der Erden, ein Morgenlied, das durch seine klare, einfache und zugleich innige Frömmigkeit wirksam blieb.

Die geistlichen Texte behandeln Morgen und Abend, Vertrauen, Tod, Trost, göttliche Bewahrung, menschliche Hinfälligkeit und christliche Hoffnung. Die Musik ist oft schlicht, aber nicht kunstlos. Sie sucht Verständlichkeit, Singbarkeit und Affekt. Die Verbindung von Andacht und musikalischer Gestalt ist hier entscheidend.

Albert vertonte auch geistliche Texte anderer Dichter, besonders aus dem Königsberger Kreis. Das Lied Ich bin ja, Herr, in deiner Macht ist in diesem Zusammenhang wichtig. Es zeigt, wie persönliche Frömmigkeit, Sterbe- und Trostlied, Freundschaftskultur und kirchlicher Gebrauch ineinandergreifen konnten.

Im evangelischen Lied des 17. Jahrhunderts steht Albert zwischen Gemeindegesang und Kunstlied. Er gehört nicht einfach zu den Choraldichtern, aber seine Musik kann in den Choralraum übergehen. Diese Zwischenstellung macht seine geistlichen Lieder besonders aufschlussreich.

Werk-, Quellen- und Überlieferungsverzeichnis

Das Werkverzeichnis Heinrich Alberts ist quellenkritisch in gedruckte Hauptsammlungen, Gelegenheitsdrucke, geistliche und weltliche Liedgruppen, verlorene Bühnenwerke sowie moderne Editionen zu gliedern. Die achtteiligen Arien oder Melodeyen bilden den Kern. Die vollständige Einzeltitelliste der rund 170 Lieder ist in den Digitalisaten und kritischen beziehungsweise Denkmäler-Ausgaben nachzuschlagen; für die Kulturlexikon-Seite werden die Werkkomplexe vollständig, die Einzeltitel jedoch nur bei besonderer Relevanz aufgeführt.

Hauptsammlung: Arien oder Melodeyen

Weitere Sammlungen und Liedfolgen

Gelegenheitswerke, geistliche Werke und liturgische beziehungsweise akademische Musik

Bühnenwerke und verlorene Musik

Moderne Editionen und Nachdrucke

Zusammenfassende Werkgruppen

Quellenkritik, Namensformen und Datierungsfragen

Die Namensform Heinrich Albert ist die geläufige deutsche Lemmaform. Daneben begegnet Heinrich Alberti, insbesondere in lateinisierten oder älteren Zusammenhängen. Der Dichtername Damon gehört in den Kontext des Königsberger Dichterkreises und sollte nicht als bürgerlicher Name missverstanden werden.

Bei der Geburtsangabe ist redaktionell zu beachten, dass ältere und internationale Nachweise bisweilen den 28. Juni 1604 nennen. Die deutschsprachige Fachüberlieferung und die hier zugrunde gelegte Ansetzung verwenden den 8. Juli 1604. Die Differenz kann mit Kalender- und Überlieferungsfragen zusammenhängen; für die Seite wird der vom Nutzer vorgegebene und in der Deutschen Biographie belegte 8. Juli verwendet.

Die Werküberlieferung ist durch Drucke, Nachdrucke, Faksimiles und moderne Editionen komplex. Die acht Teile der Arien erschienen zu Lebzeiten Alberts zwischen 1638 und 1650; spätere Sammeldrucke, Neuordnungen und Piratdrucke können andere Titel, Reihenfolgen oder Gruppierungen enthalten. Deshalb ist zwischen Originaldruck, Nachdruck, Sammelausgabe und moderner Edition zu unterscheiden.

Die Zahlenangaben zu den Liedern variieren je nach Zählweise. Häufig wird von etwa 170 Liedern in acht Teilen gesprochen. Andere hymnologische und bibliographische Zusammenstellungen zählen geistliche und weltliche Stücke anders, weil sie Nachdrucke, Einzelmelodien, Mehrfachfassungen oder spätere Sammeldrucke unterschiedlich berücksichtigen. Für eine Kulturlexikon-Seite ist die Formulierung „rund 170 Lieder“ beziehungsweise „etwa 170 geistliche und weltliche Arien“ am sachlichsten.

Bei Ännchen von Tharau ist besondere Vorsicht nötig. Das Lied gehört literarisch zum Königsberger Dach-Kreis, und Albert ist in der frühen Liedüberlieferung beteiligt; die heute allgemein bekannte Melodie ist jedoch nicht einfach mit Alberts ursprünglicher Vertonung gleichzusetzen, sondern wurde durch spätere Bearbeitung und besonders durch Friedrich Silcher populär. Eine undifferenzierte Zuschreibung wäre daher irreführend.

Die Singspiele Cleomedes und Prussiarchus sind nur fragmentarisch beziehungsweise textlich greifbar. Die Musik ist weitgehend verschollen. Sie sollten im Werkverzeichnis genannt werden, aber nicht so behandelt werden, als ob vollständige Partituren erhalten wären.

Rezeption und Nachwirkung

Heinrich Alberts Nachwirkung ist vor allem in der Geschichte des deutschen Liedes, des evangelischen Kirchenliedes und der Königsberger Kulturgeschichte sichtbar. Er wurde schon früh als wichtiger Vertreter einer neuen Liedform verstanden, weil seine Arien die Einzelstimme mit Generalbass in deutscher Sprache etablierten und dabei eine breite soziale und geistliche Themenwelt erschlossen.

Die ältere Musikwissenschaft des 19. und frühen 20. Jahrhunderts sah in Albert einen Ausgangspunkt des neueren deutschen Liedes. Diese Sicht ist historisch zugespitzt, aber nicht unbegründet. Albert steht tatsächlich an einem Übergang: vom mehrstimmigen Gesellschaftslied zum solistischen Generalbasslied, vom rein funktionalen Gelegenheitslied zu einer stärker individualisierten Textvertonung, vom Choralraum zu einer kunstvolleren privaten Andacht.

Im evangelischen Kirchenlied blieb Albert durch einzelne Lieder und Melodien wirksam. Gott des Himmels und der Erden war dabei besonders wichtig. Es zeigt, dass Alberts Liedkunst nicht nur gelehrte Kreise erreichte, sondern in die Frömmigkeitspraxis breiterer evangelischer Gemeinden hineinwirken konnte.

Die Königsberger Erinnerungskultur machte Albert außerdem zu einer Symbolfigur der ostpreußischen Musik- und Literaturgeschichte. Der Dichterkreis, die Kürbishütte und die Verbindung von Simon Dach und Albert wurden zu Chiffren einer verlorenen Königsberger Kultur. Gerade nach den Zerstörungen des 20. Jahrhunderts erhielt dieser Erinnerungsaspekt zusätzliche Bedeutung.

Moderne Aufführungen Alter Musik haben Albert als Komponisten des Generalbassliedes wieder interessanter gemacht. Seine Lieder eignen sich für historisch informierte Aufführung mit Singstimme, Cembalo, Orgelpositiv, Laute, Theorbe, Viola da gamba oder kleinen Continuo-Ensembles. Dadurch wird hörbar, dass seine Musik nicht nur textgeschichtlich, sondern auch klanglich reizvoll ist.

Analytische Bedeutung

Analytisch ist Albert besonders wichtig, weil seine Lieder an der Grenze von Strophe, Rhetorik, Affekt und Generalbass stehen. Die Melodie folgt nicht einfach einem abstrakten Schema, sondern reagiert auf Wortakzente, Silbenlängen, rhetorische Wendungen und emotionale Situationen. Dadurch wird das deutsche Wort musikalisch beweglicher als in vielen älteren Liedsätzen.

Der Generalbass ist bei Albert mehr als harmonische Stütze. Er erlaubt eine flexible Begleitung, die je nach Instrument und Aufführungssituation verschieden ausfallen kann. Positiv, Cembalo, Theorbe oder anderes vollstimmiges Instrument erzeugen unterschiedliche Klangräume. Das Lied ist dadurch nicht starr, sondern aufführungspraktisch offen.

Die Musicalische Kürbs-Hütte ist analytisch besonders interessant, weil sie einen zusammenhängenden Bildraum musikalisch organisiert. Der Kürbis, der Herbst, die Blätter, das Vergehen und die menschliche Hinfälligkeit bilden ein emblematisches Feld. Musik, Text und Bildlichkeit arbeiten hier eng zusammen. Die zwölf Stücke können als Zyklus über Zeit, Jugend, Alter und Vergänglichkeit gelesen werden.

Die geistlichen Lieder zeigen eine andere Struktur. Sie verbinden einfache Melodik mit klarer theologischer Aussage. Ein Morgenlied wie Gott des Himmels und der Erden muss nicht dramatisch komplex sein; seine Stärke liegt in der ruhigen, gut singbaren, vertrauensvollen Form. Gerade in solcher Schlichtheit wird Alberts Fähigkeit zur prägnanten musikalischen Form sichtbar.

Für die Analyse des deutschen Barockliedes ist Albert deshalb unverzichtbar. Bei ihm lässt sich untersuchen, wie italienische Monodie, deutsche Poesie, lutherische Frömmigkeit, städtische Geselligkeit und Generalbasspraxis eine eigene Liedsprache hervorbringen. Seine Musik ist nicht nur Vorstufe späterer Entwicklungen, sondern ein eigenständiges Modell frühneuzeitlicher Klang- und Textkultur.

Sekundärliteratur

• Deutsche Biographie: Artikel Albert, Heinrich. Grundlegende biographische und werkgeschichtliche Kurzfassung mit Angaben zu Familie, Ausbildung, Domorganistenstelle, Königsberger Dichterkreis, Arien, Kürbishütte und Bedeutung für das deutsche Lied.
• Allgemeine Deutsche Biographie: Artikel Albert, Heinrich. Ältere, aber weiterhin wichtige Darstellung der Königsberger Dichterkreis- und Liedüberlieferung.
• Gerhard Dünnhaupt: Heinrich Albert, in: Personalbibliographien zu den Drucken des Barock, Band 1, Stuttgart 1990, S. 170–190. Zentrale bibliographische Grundlage für Alberts Drucke.
• Günter Kraft: Festschrift zur Ehrung von Heinrich Albert (1604–1651), Weimar 1954. Sammelband zur Würdigung Alberts im 20. Jahrhundert.
• Joseph Müller-Blattau: Heinrich Albert und das deutsche Barocklied, in: Deutsche Vierteljahrsschrift, Band 25, 1951, S. 401–414. Wichtige Studie zur Bedeutung Alberts für das Barocklied.
• Hermann Kretzschmar: Geschichte des neuen deutschen Liedes, Band 1: Von Albert bis Zelter, Leipzig 1911. Klassische, ältere Darstellung, die Albert an den Beginn der neueren deutschen Liedgeschichte stellt.
• Eduard Bernoulli: Ausgabe der Arien von Heinrich Albert in den Denkmälern deutscher Tonkunst, mit Einleitung von Hermann Kretzschmar. Wichtige moderne Erschließung des Liedwerks.
• L. H. Fischer: Gedichte des Königsberger Dichterkreises aus Heinrich Alberts Arien und Musicalischer Kürbshütte, Halle 1883. Wichtig für die literarische Seite des Königsberger Kreises.
• W. Ziesemer: Simon Dach und seine Freunde, Königsberg 1938. Wichtig für das literarische Umfeld Alberts.
• Hans Joachim Moser: Corydon, zwei Bände, Braunschweig 1933. Ältere Studie zur deutschen Lied- und Schäferdichtungskultur.
• Dieter Lohmeier und Bernt Olsson: Weltliches und geistliches Lied des Barock. Studien zur Liedkultur in Deutschland und Skandinavien, Amsterdam 1979. Wichtig für den weiteren Liedkulturvergleich.
• Anthony J. Harper: German Secular Song-Books of the Mid-Seventeenth Century. Wichtig für die Einordnung deutschsprachiger Lieddrucke zwischen 1624 und 1660.
• Forschung zu Heinrich Schütz und seinen Schülern, besonders im Kontext des Heinrich-Schütz-Hauses Bad Köstritz. Wichtig für Alberts Ausbildung und die Schütz-Rezeption.
• Forschung zur Königsberger Musikgeschichte, zur Universität Königsberg und zur ostpreußischen Kulturgeschichte. Wichtig für Alberts institutionellen und sozialen Wirkungsraum.
• Neuere Forschung zur Anthologiepoetik der Arien, zur Mehrfachautorschaft und zur Verbindung von Lieddruck, Übersetzung, Geselligkeit und Autorschaft im 17. Jahrhundert.

Ausgewählte Onlinequellen

• Deutsche Biographie: Heinrich Albert Biographischer und werkgeschichtlicher Grundartikel mit Angaben zu Familie, Ausbildung, Königsberg, Domorganistenstelle, Dichterkreis, Arien, Kürbishütte und Bedeutung für das deutsche Lied.
• Wikisource: Allgemeine Deutsche Biographie, Albert, Heinrich Digitalisierter älterer Lexikonartikel mit ausführlicher Würdigung der Arien, der Kürbishütte und der evangelischen Liedwirkung.
• Heinrich-Schütz-Haus Bad Köstritz: Heinrich Albert Kurzbiographische Seite zu Albert als Schütz-Schüler mit Lebensstationen, Arien, Kürbishütte, Cleomedes, Prussiarchus und Wirkung auf jüngere Liedmeister.
• Deutsche Digitale Bibliothek: Heinrich Albert Normdaten- und Objektzugang zu Heinrich Albert als Komponist, Organist, Schriftsteller, Liederdichter und Selbstverleger.
• IMSLP: Category Albert, Heinrich Notenportal mit Werkseiten, Digitalisaten und Sammlungen zu Alberts Liedern und Drucken.
• IMSLP: Arien Etlicher theils Geistlicher Werkseite zu Alberts achtteiliger Hauptsammlung der Arien mit Hinweis auf 170 geistliche und weltliche Lieder.
• IMSLP: Musicalische Kürbs-Hütte Werkseite zur zwölfteiligen Kürbishütten-Sammlung von 1645 mit Titelliste und Digitalisaten.
• IMSLP: Poetisch-Musikalisches Lust-Wäldlein Werkseite zur umfangreichen Liedsammlung mit 144 Liedern beziehungsweise Stücken und Digitalisat.
• MDZ: Erster Theil der Arien oder Melodeyen Digitalisat eines frühen Teils von Alberts Arien oder Melodeyen.
• MDZ: Dritter Theil der Arien oder Melodeyen Digitalisat des dritten Teils der Arien-Sammlung.
• MDZ: Arien von Heinrich Albert, I. Abteilung Digitalisat der modernen Denkmäler-Ausgabe, herausgegeben von Eduard Bernoulli.
• Internet Archive: Gedichte des Königsberger Dichterkreises aus Heinrich Alberts Arien und Musicalischer Kürbshütte Digitalisat der Ausgabe von L. H. Fischer, wichtig für die Text- und Dichterkreisforschung.
• Prussia Online: Gedichte des Königsberger Dichterkreises, OCR-PDF PDF-Zugang zur Ausgabe der Gedichte aus Alberts Arien und Kürbishütte.
• Hymnology Archive: Heinrich Albert Hymnologischer Überblick zu Albert, seinen geistlichen Liedern, Melodien und der kirchlichen Rezeption.
• Liedboek Compendium: Heinrich Albert Niederländischer Überblick zu Alberts vokaler Musik, Arien, französischen und italienischen Einflüssen sowie Generalbassliedern.
• Bach Cantatas Website: Heinrich Albert Biographische und werkbezogene Übersicht mit Bezug auf Alberts Arien und geistliche Liedwirkung.
• Kultur in Kirchen: Heinrich Albert Neuere allgemeinverständliche Seite mit Lebensstationen, Schütz-Bezug und Königsberger Kontext.
• Hortus Europa: Liedübersetzung und Anthologiepoetik Neuere Forschungspräsentation zur Anthologiepoetik von Alberts Arien oder Melodeyen.
• Le radici seicentesche del Lied Wissenschaftlicher Kontext zu Alberts Stellung in der Liedgeschichte und zum deutschen Barocklied.
• FreiDok: Lieder aus dem Dreißigjährigen Krieg Forschungskontext zu musikalischer Lyrik im Dreißigjährigen Krieg mit Bezug auf Alberts Arien.
• Early Music America: Canto – Make Our Gardens Grow Einführung in das deutsche Generalbass- beziehungsweise Continuo-Lied des 17. und 18. Jahrhunderts, für Alberts Gattungskontext nützlich.
• Google Books: Poetisch-Musikalisches Lust-Wäldlein Bibliographischer Nachweis der modernen Faksimile-Ausgabe des Poetisch-Musikalischen Lust-Wäldleins.
• Google Books: Arien, moderne Ausgabe Bibliographischer Nachweis einer modernen Ausgabe der Arien mit Hermann Kretzschmar-Bezug.
• Deutsches Lied: Heinrich Albert Rechercheportal zu Liedern, Texten, Melodien und Quellen im deutschen Liedrepertoire.
• Deutsches Lied: Simon Dach Ergänzender Rechercheweg zu Simon Dach und Liedern aus dem Königsberger Kreis.
• Jagiellonian Digital Library: Vierter Theil der Arien Digitalisat beziehungsweise Katalogseite zu einem Teil von Alberts Arien in der Krakauer Überlieferung.
• VIAF: Heinrich Albert Internationaler Normdatenverbund zur Kontrolle der Namensformen Heinrich Albert und Heinrich Alberti.
• Deutsche Nationalbibliothek: GND Heinrich Albert Normdatenzugang zu Heinrich Albert mit bibliographischen Verknüpfungen.
• ISNI Normdatenrecherche zu internationalen Autor- und Komponistenidentitäten.
• RISM-OPAC Internationales Quellenrepertorium zur Recherche von Albert-Drucken, Handschriften und Liedquellen.
• RISM: Répertoire International des Sources Musicales Forschungsinfrastruktur für musikalische Quellen, Drucke und Zuschreibungen.
• WorldCat: Heinrich Albert 1604–1651 Internationale Bibliotheksrecherche zu Ausgaben, Faksimiles, Forschungsliteratur und Tonträgern.
• WorldCat: Heinrich Albert Arien Melodeyen Rechercheweg zur Hauptsammlung der Arien oder Melodeyen.
• WorldCat: Heinrich Albert Kürbishütte Rechercheweg zur Musicalischen Kürbs-Hütte und zu Studien über den Königsberger Dichterkreis.
• Karlsruher Virtueller Katalog Metasuche zu Heinrich Albert, Arien, Kürbishütte, Königsberg und Barocklied.
• JSTOR: Heinrich Albert composer Rechercheweg zu Aufsätzen über Albert, Barocklied, Königsberg und Generalbasslied.
• Google Scholar: Heinrich Albert Arien Rechercheweg zu wissenschaftlicher Literatur über Alberts Arien und Melodien.
• Google Scholar: Heinrich Albert Kürbishütte Rechercheweg zu Forschung über die Kürbishütte und den Königsberger Dichterkreis.
• Google Scholar: Heinrich Albert Generalbasslied Rechercheweg zur Gattungsgeschichte des deutschen Generalbassliedes.
• Internet Archive: Heinrich Albert Arien Rechercheweg zu Digitalisaten, älteren Ausgaben und Forschungsliteratur.
• Google Books: Heinrich Albert Arien Rechercheweg zu bibliographischen Nachweisen, älteren Studien und modernen Editionen.
• MGG Online Deutschsprachiges Fachlexikon für vertiefende Recherche zu Heinrich Albert, Barocklied und Königsberger Dichterkreis.
• Oxford Music Online / Grove Music Online Internationales Fachlexikon mit Artikelkontext zu Albert, Generalbasslied und deutscher Barockmusik.